« Prev

51. Surah Az-Zâriyât سورة الذاريات

Next »



First Ayah   51:1   الأية الأولي
بِسْم ِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ
وَالذَّارِيَاتِ ذَرْوًا
التفسير
 
والذاريات ← الرياح تذرو التراب وغيره
ذروا ← مصدر، ويُقال تذريه ذريا تهب به .

Ayah   51:2   الأية
فَالْحَامِلَاتِ وِقْرًا
التفسير
 
فالجاريات ← السفن تجري على وجه الماء
يُسرا ← بسهولة مصدر في موضع الحال، أي ميسرة.

Ayah   51:3   الأية
فَالْجَارِيَاتِ يُسْرًا
التفسير
 
فالجاريات ← السفن تجري على وجه الماء
يُسرا ← بسهولة مصدر في موضع الحال، أي ميسرة.

Ayah   51:4   الأية
فَالْمُقَسِّمَاتِ أَمْرًا
التفسير
 
فالمقسمات أمرا ← الملائكة تقسم الأرزاق والأمطار وغيرها بين البلاد والعباد .

Ayah   51:5   الأية
إِنَّمَا تُوعَدُونَ لَصَادِقٌ
التفسير
 
إنما توعدون ← ما مصدرية، أي وعدهم بالبعث وغيره
لصادق ← لوعد صادق .

Ayah   51:6   الأية
وَإِنَّ الدِّينَ لَوَاقِعٌ
التفسير
 
وإن الدين ← الجزاء بعد الحساب
لواقع ← لا محالة .

Ayah   51:7   الأية
وَالسَّمَاءِ ذَاتِ الْحُبُكِ
التفسير
 
والسماء ذات الحبك ← جمع حبيكة كطريقة وطريق أي صاحبة الطرق في الخلقة كالطريق في الرمل .

Ayah   51:8   الأية
إِنَّكُمْ لَفِي قَوْلٍ مُّخْتَلِفٍ
التفسير
 
إنكم ← يا أهل مكة في شأن النبي صلى الله عليه وسلم والقرآن
لفي قول مختلف ← قيل شاعر ساحر كاهن شعر سحر كهانة .

Ayah   51:9   الأية
يُؤْفَكُ عَنْهُ مَنْ أُفِكَ
التفسير
 
يؤفك عنه من أفك ← صرف عن الهداية في علم الله تعالى .

Ayah   51:10   الأية
قُتِلَ الْخَرَّاصُونَ
التفسير
 
قُتل الخراصون ← لعن الكذابون أصحاب القول المختلف .

Ayah   51:11   الأية
الَّذِينَ هُمْ فِي غَمْرَةٍ سَاهُونَ
التفسير
 
الذين هم في غمرة ← جهل يغمرهم
ساهون ← غافلون عن أمر الآخرة .

Ayah   51:12   الأية
يَسْأَلُونَ أَيَّانَ يَوْمُ الدِّينِ
التفسير
 
يسألون ← النبي استفهام استهزاء
أيان يوم الدين ← أي متى مجيئه وجوابهم: يجيء .

Ayah   51:13   الأية
يَوْمَ هُمْ عَلَى النَّارِ يُفْتَنُونَ
التفسير
 
يوم هم على النار يفتنون ← أي يعذبون فيها ويقال لهم حين التعذيب .

Ayah   51:14   الأية
ذُوقُوا فِتْنَتَكُمْ هَٰذَا الَّذِي كُنتُم بِهِ تَسْتَعْجِلُونَ
التفسير
 
ذوقوا فتنتكم ← تعذيبكم
هذا ← التعذيب
الذي كنتم به تستعجلون ← في الدنيا استهزاء .

Ayah   51:15   الأية
إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي جَنَّاتٍ وَعُيُونٍ
التفسير
 
إن المتقين في جنات ← بساتين
وعيون ← تجري فيها .

Ayah   51:16   الأية
آخِذِينَ مَا آتَاهُمْ رَبُّهُمْ ۚ إِنَّهُمْ كَانُوا قَبْلَ ذَٰلِكَ مُحْسِنِينَ
التفسير
 
آخذين ← حال من الضمير في خبر إن
ما آتاهم ← أعطاهم
ربهم ← من الثواب
إنهم كانوا قبل ذلك ← أي دخولهم الجنة
محسنين ← في الدنيا.

Ayah   51:17   الأية
كَانُوا قَلِيلًا مِّنَ اللَّيْلِ مَا يَهْجَعُونَ
التفسير
 
كانوا قليلا من الليل ما يهجعون ← ينامون، وما زائدة ويهجعون خبر كان وقليلا ظرف، أي ينامون في زمن يسير من الليل ويصلون أكثره .

Ayah   51:18   الأية
وَبِالْأَسْحَارِ هُمْ يَسْتَغْفِرُونَ
التفسير
 
وبالأسحار هم يستغفرون ← يقولون: اللهم اغفر لنا .

Ayah   51:19   الأية
وَفِي أَمْوَالِهِمْ حَقٌّ لِّلسَّائِلِ وَالْمَحْرُومِ
التفسير
 
وفي أموالهم حق للسائل والمحروم ← الذي لا يسأل لتعففه .

Ayah   51:20   الأية
وَفِي الْأَرْضِ آيَاتٌ لِّلْمُوقِنِينَ
التفسير
 
وفي الأرض ← من الجبال والبحار والأشجار والثمار والنبات وغيرها
آيات ← دلالات على قدرة الله سبحانه وتعالى ووحدانيته
للموقنين } .

Ayah   51:21   الأية
وَفِي أَنفُسِكُمْ ۚ أَفَلَا تُبْصِرُونَ
التفسير
 
وفي أنفسكم ← آيات أيضا من مبدأ خلقكم إلى منتهاه، وما في تركيب خلقكم من العجائب
أفلا تبصرون ← ذلك فتستدلون به على صانعه وقدرته .

Ayah   51:22   الأية
وَفِي السَّمَاءِ رِزْقُكُمْ وَمَا تُوعَدُونَ
التفسير
 
وفي السماء رزقكم ← أي المطر المسبب عنه النبات الذي هو رزق
وما توعدون ← من المآب والثواب والعقاب أي مكتوب ذلك في السماء .

Ayah   51:23   الأية
فَوَرَبِّ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ إِنَّهُ لَحَقٌّ مِّثْلَ مَا أَنَّكُمْ تَنطِقُونَ
التفسير
 
فورب السماء والأرض إنه ← أي ما توعدون
لحق مثلُ ما أنكم تنطقون ← برفع مثل صفة، وما مزيدة وبفتح اللام مركبة مع ما، المعنى: مثل نطقكم في حقيقته أي معلوميته عندكم ضرورة صدوره عنكم .

Ayah   51:24   الأية
هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ ضَيْفِ إِبْرَاهِيمَ الْمُكْرَمِينَ
التفسير
 
هل أتاك ← خطاب للنبي صلى الله عليه وسلم
حديث ضيف إبراهيم المكرمين ← وهم ملائكة اثنا عشر أو عشرة أو ثلاثة، منهم جبريل .

Ayah   51:25   الأية
إِذْ دَخَلُوا عَلَيْهِ فَقَالُوا سَلَامًا ۖ قَالَ سَلَامٌ قَوْمٌ مُّنكَرُونَ
التفسير
 
إذ ← ظرف لحديث ضيف
دخلوا عليه فقالوا سلاما ← أي هذا اللفظ
قال سلام ← أي هذا اللفظ
قوم منكرون ← لا نعرفهم قال ذلك في نفسه وهو خبر مبتدأ مقدر أي هؤلاء .

Ayah   51:26   الأية
فَرَاغَ إِلَىٰ أَهْلِهِ فَجَاءَ بِعِجْلٍ سَمِينٍ
التفسير
 
{( فراغ ) مال ( إلى أهله ) سرا ( فجاء بعجل سمين ) وفي سورة هود "" بعجل حنيذ "" أي مشوي .

Ayah   51:27   الأية
فَقَرَّبَهُ إِلَيْهِمْ قَالَ أَلَا تَأْكُلُونَ
التفسير
 
فقربه إليهم قال ألا تأكلون ← عرض عليهم الأكل فلم يجيبوا .

Ayah   51:28   الأية
فَأَوْجَسَ مِنْهُمْ خِيفَةً ۖ قَالُوا لَا تَخَفْ ۖ وَبَشَّرُوهُ بِغُلَامٍ عَلِيمٍ
التفسير
 
فأوجس ← أضمر في نفسه
منهم خيفة قالوا لا تخف ← إنا رسل ربك
وبشروه بغلام عليم ← ذي علم كثير وهو إسحاق كما ذكر في هود .

Ayah   51:29   الأية
فَأَقْبَلَتِ امْرَأَتُهُ فِي صَرَّةٍ فَصَكَّتْ وَجْهَهَا وَقَالَتْ عَجُوزٌ عَقِيمٌ
التفسير
 
فأقبلت امراته ← سارة
في صرَّة ← صيحة حال، أي جاءت صائحة
فصكت وجهها ← لطمته
وقالت عجوز عقيم ← لم تلد قط وعمرها تسع وتسعون سنة وعمر إبراهيم مائة سنة، أو عمره مائة وعشرون سنة وعمرها تسعون سنة .

Ayah   51:30   الأية
قَالُوا كَذَٰلِكِ قَالَ رَبُّكِ ۖ إِنَّهُ هُوَ الْحَكِيمُ الْعَلِيمُ
التفسير
 
قالوا كذلك ← أي مثل قولنا في البشارة
قال ربك إنه هو الحكيم ← في صنعه
العليم ← بخلقه .

Ayah   51:31   الأية
قَالَ فَمَا خَطْبُكُمْ أَيُّهَا الْمُرْسَلُونَ
التفسير
 
قال فما خطبكم ← شأنكم
أيها المرسلون } .

Ayah   51:32   الأية
قَالُوا إِنَّا أُرْسِلْنَا إِلَىٰ قَوْمٍ مُّجْرِمِينَ
التفسير
 
قالوا إنا أرسلنا إلى قوم مجرمين ← كافرين هم قوم لوط .

Ayah   51:33   الأية
لِنُرْسِلَ عَلَيْهِمْ حِجَارَةً مِّن طِينٍ
التفسير
 
لنرسل عليهم حجارة من طين ← مطبوخ بالنار .

Ayah   51:34   الأية
مُّسَوَّمَةً عِندَ رَبِّكَ لِلْمُسْرِفِينَ
التفسير
 
مُسَوَّمة ← معلمة عليها اسم من يْرمى بها
عند ربك ← ظرف لها
للمسرفين ← بإتيانهم الذكور مع كفرهم .

Ayah   51:35   الأية
فَأَخْرَجْنَا مَن كَانَ فِيهَا مِنَ الْمُؤْمِنِينَ
التفسير
 
فأخرجنا من كان فيها ← أي قرى قوم لوط
من المؤمنين ← لإهلاك الكافرين .

Ayah   51:36   الأية
فَمَا وَجَدْنَا فِيهَا غَيْرَ بَيْتٍ مِّنَ الْمُسْلِمِينَ
التفسير
 
فما وجدنا فيها غير بيت من المسلمين ← وهو لوط وابنتاه وصفوا بالإيمان والإسلام، أي هم مصدقون بقلوبهم عاملون بجوارحهم الطاعات .

Ayah   51:37   الأية
وَتَرَكْنَا فِيهَا آيَةً لِّلَّذِينَ يَخَافُونَ الْعَذَابَ الْأَلِيمَ
التفسير
 
وتركنا فيها ← بعد إهلاك الكافرين
آية ← علامة على إهلاكهم
للذين يخافون العذاب الأليم ← فلا يفعلون مثل فعلهم .

Ayah   51:38   الأية
وَفِي مُوسَىٰ إِذْ أَرْسَلْنَاهُ إِلَىٰ فِرْعَوْنَ بِسُلْطَانٍ مُّبِينٍ
التفسير
 
وفي موسى ← معطوف على فيها، المعنى وجعلنا في قصة موسى آية
إذ أرسلناه إلى فرعون ← ملتبسا
بسلطان مبين ← بحجة واضحة .

Ayah   51:39   الأية
فَتَوَلَّىٰ بِرُكْنِهِ وَقَالَ سَاحِرٌ أَوْ مَجْنُونٌ
التفسير
 
فتولى ← أعرض عن الإيمان
بركنه ← مع جنوده لأنهم له كالركن
وقال ← لموسى هو
ساحر أو مجنون } .

Ayah   51:40   الأية
فَأَخَذْنَاهُ وَجُنُودَهُ فَنَبَذْنَاهُمْ فِي الْيَمِّ وَهُوَ مُلِيمٌ
التفسير
 
فأخذناه وجنوده فنبذناهم ← طرحناهم
في اليم ← البحر فغرقوا
وهو ← أي فرعون
مُليم ← آت بما يلام عليه من تكذيب الرسل ودعوى الربوبية .

Ayah   51:41   الأية
وَفِي عَادٍ إِذْ أَرْسَلْنَا عَلَيْهِمُ الرِّيحَ الْعَقِيمَ
التفسير
 
وفي ← إهلاك
عاد ← آية
إذ أرسلنا عليهم الريح العقيم ← هي التي لا خير فيها لأنها لا تحمل المطر ولا تلقح الشجر وهي الدبور .

Ayah   51:42   الأية
مَا تَذَرُ مِن شَيْءٍ أَتَتْ عَلَيْهِ إِلَّا جَعَلَتْهُ كَالرَّمِيمِ
التفسير
 
ما تذر من شيء ← نفس أو مال
أتت عليه إلا جعلته كالرميم ← كالبالي المتفتت .

Ayah   51:43   الأية
وَفِي ثَمُودَ إِذْ قِيلَ لَهُمْ تَمَتَّعُوا حَتَّىٰ حِينٍ
التفسير
 
{( وفي ) إهلاك ( ثمود ) آية ( إذ قيل لهم ) بعد عقر الناقة ( تمتعوا حتى حين ) إلى انقضاء آجالكم كما في آية "" تمتعوا في داركم ثلاثة أيام "" .

Ayah   51:44   الأية
فَعَتَوْا عَنْ أَمْرِ رَبِّهِمْ فَأَخَذَتْهُمُ الصَّاعِقَةُ وَهُمْ يَنظُرُونَ
التفسير
 
فعتوْا ← تكبروا
عن أمر ربهم ← أي عن امتثاله
فأخذتهم الصاعقة ← بعد مضي الثلاثة أيام أي الصيحة المهلكة
وهم ينظرون ← أي بالنهار .

Ayah   51:45   الأية
فَمَا اسْتَطَاعُوا مِن قِيَامٍ وَمَا كَانُوا مُنتَصِرِينَ
التفسير
 
فما استطاعوا من قيام ← أي ما قدروا على النهوض حين نزول العذاب
وما كانوا منتصرين ← على من أهلكهم .

Ayah   51:46   الأية
وَقَوْمَ نُوحٍ مِّن قَبْلُ ۖ إِنَّهُمْ كَانُوا قَوْمًا فَاسِقِينَ
التفسير
 
وقوم نوح ← بالجر عطف على ثمود أي وفى إهلاكهم بما في السماء والأرض آية , وبالنصب أي وأهلكنا قوم نوح
من قبل ← أي قبل إهلاك هؤلاء المذكورين
إنهم كانوا قوما فاسقين } .

Ayah   51:47   الأية
وَالسَّمَاءَ بَنَيْنَاهَا بِأَيْدٍ وَإِنَّا لَمُوسِعُونَ
التفسير
 
والسماء بنيناها بأيد ← بقوة
وإنا لموسعون ← قادرون يقال: أد الرجل يئيد قوي، وأوسع الرجل: صار ذا سعة وقوة .

Ayah   51:48   الأية
وَالْأَرْضَ فَرَشْنَاهَا فَنِعْمَ الْمَاهِدُونَ
التفسير
 
والأرض فرشناها ← مهدناها
فنعم الماهدون ← نحن
ومن كل شيء ← متعلق بقوله خلقنا زوجين.

Ayah   51:49   الأية
وَمِن كُلِّ شَيْءٍ خَلَقْنَا زَوْجَيْنِ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ
التفسير
 
ومن كل شيء ← متعلق بقوله : خلقنا
خلقنا زوجين ← صنفين كالذكر والأنثى والسماء والأرض، والشمس والقمر، والسهل والجبل، والصيف والشتاء، والحلو والحامض والنور والظلمة
لعلكم تذكَّرون ← بحذف إحدى التاءين من الأصل فتعلمون أن خالق الأزواج فرد فتعبدوه .

Ayah   51:50   الأية
فَفِرُّوا إِلَى اللَّهِ ۖ إِنِّي لَكُم مِّنْهُ نَذِيرٌ مُّبِينٌ
التفسير
 
ففروا إلى الله ← أي إلى ثوابه من عقابه بأن تطيعوه ولا تعصوه
إني لكم منه نذير مبين ← بيِّن الإنذار .

Ayah   51:51   الأية
وَلَا تَجْعَلُوا مَعَ اللَّهِ إِلَٰهًا آخَرَ ۖ إِنِّي لَكُم مِّنْهُ نَذِيرٌ مُّبِينٌ
التفسير
 
ولا تجعلوا مع الله إلها آخر إني لكم منه نذير مبين ← يقدر قبل ففروا قل لهم .

Ayah   51:52   الأية
كَذَٰلِكَ مَا أَتَى الَّذِينَ مِن قَبْلِهِم مِّن رَّسُولٍ إِلَّا قَالُوا سَاحِرٌ أَوْ مَجْنُونٌ
التفسير
 
كذلك ما أتى الذين من قبلهم من رسول إلا قالوا ← هو
ساحر أو مجنون ← أي مثل تكذيبهم لك بقولهم إنك ساحر أو مجنون تكذيب الأمم قبلهم رسلهم بقولهم ذلك .

Ayah   51:53   الأية
أَتَوَاصَوْا بِهِ ۚ بَلْ هُمْ قَوْمٌ طَاغُونَ
التفسير
 
أتواصوْا ← كلهم
به ← استفهام بمعنى النفي
بل هم قوم طاغون ← جمعهم على هذا القول طغيانهم .

Ayah   51:54   الأية
فَتَوَلَّ عَنْهُمْ فَمَا أَنتَ بِمَلُومٍ
التفسير
 
فتولَّ ← أعرض
عنهم فما أنت بملوم ← لأنك بلغتهم الرسالة .

Ayah   51:55   الأية
وَذَكِّرْ فَإِنَّ الذِّكْرَىٰ تَنفَعُ الْمُؤْمِنِينَ
التفسير
 
وذكر ← عظ بالقرآن
فإن الذكرى تنفع المؤمنين ← من علم اللهُ تعالى أنه يؤمن .

Ayah   51:56   الأية
وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ
التفسير
 
وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون ← ولا ينافي ذلك عدم عبادة الكافرين، لأن الغاية لا يلزم وجودها كما في قولك: بريت هذا القلم لأكتب به، فإنك قد لا تكتب به .

Ayah   51:57   الأية
مَا أُرِيدُ مِنْهُم مِّن رِّزْقٍ وَمَا أُرِيدُ أَن يُطْعِمُونِ
التفسير
 
ما أريد منهم من رزق ← لي ولأنفسهم وغيرهم
وما أريد أن يطعمون ← ولا أنفسهم ولا غيرهم .

Ayah   51:58   الأية
إِنَّ اللَّهَ هُوَ الرَّزَّاقُ ذُو الْقُوَّةِ الْمَتِينُ
التفسير
 
إن الله هو الرزاق ذو القوة المتين ← الشديد .

Ayah   51:59   الأية
فَإِنَّ لِلَّذِينَ ظَلَمُوا ذَنُوبًا مِّثْلَ ذَنُوبِ أَصْحَابِهِمْ فَلَا يَسْتَعْجِلُونِ
التفسير
 
فإن للذين ظلموا ← أنفسهم بالكفر من أهل مكة وغيرهم
ذنوبا ← نصيبا من العذاب
مثل ذنوب ← نصيب
أصحابهم ← الهالكين قبلهم
فلا يستعجلون ← بالعذاب إن أخرتهم إلى يوم القيامة .

Ayah   51:60   الأية
فَوَيْلٌ لِّلَّذِينَ كَفَرُوا مِن يَوْمِهِمُ الَّذِي يُوعَدُونَ
التفسير
 
فويل ← شدة عذاب
للذين كفروا من ← في
يومهم الذي يوعدون ← أي يوم القيامة .
 


© EsinIslam.Com Designed & produced by The Awqaf London. Please pray for us