Prev  

39. Surah Az-Zumar سورة الزمر

  Next  



Ayah  39:1  الأية
    +/- -/+  
بِسْم ِ اللهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ
تَنزِيلُ الْكِتَابِ مِنَ اللهِ الْعَزِيزِ الْحَكِيمِ
التفسير
 
تنزيل الكتاب ← القرآن مبتدأ
من الله ← خبره
العزيز ← في ملكه
الحكيم ← في صنعه .

Ayah  39:2  الأية
    +/- -/+  
إِنَّا أَنزَلْنَا إِلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ فَاعْبُدِ اللهَ مُخْلِصًا لَّهُ الدِّينَ
التفسير
 
إنا أنزلنا إليك ← يا محمد
الكتاب بالحق ← متعلق بأنزل
فاعبد الله مخلصا له الدين ← من الشرك: أي موحدا له .

Ayah  39:3  الأية
    +/- -/+  
أَلَا لِلَّهِ الدِّينُ الْخَالِصُ ۚ وَالَّذِينَ اتَّخَذُوا مِن دُونِهِ أَوْلِيَاءَ مَا نَعْبُدُهُمْ إِلَّا لِيُقَرِّبُونَا إِلَى اللهِ زُلْفَىٰ إِنَّ اللهَ يَحْكُمُ بَيْنَهُمْ فِي مَا هُمْ فِيهِ يَخْتَلِفُونَ ۗ إِنَّ اللهَ لَا يَهْدِي مَنْ هُوَ كَاذِبٌ كَفَّارٌ
التفسير
 
ألا الله الدين الخالص ← لا يستحقه غيره
والذين اتخذوا من دونه ← الأصنام
أولياء ← وهم كفار مكة قالوا
ما نعبدهم إلا ليقربونا إلى الله زلفى ← قربى مصدر بمعنى تقريبا
إن الله يحكم بينهم ← وبين المسلمين
في ما هم فيه يختلفون ← من أمر الدين فيدخل المؤمنين الجنة، والكافرين النار
إن الله لا يهدي من هو كاذب ← في نسبة الولد إليه
كفار ← بعبادته غيره الله .

Ayah  39:4  الأية
    +/- -/+  
لَّوْ أَرَادَ اللهُ أَن يَتَّخِذَ وَلَدًا لَّاصْطَفَىٰ مِمَّا يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ ۚ سُبْحَانَهُ ۖ هُوَ اللهُ الْوَاحِدُ الْقَهَّارُ
التفسير
 
لو أراد الله أن يتخذ ولدا ← كما قالوا: (اتخذ الرحمن ولدا)
لاصطفى مما يخلق ما يشاء ← واتخذه ولدا غير من قالوا الملائكة بنات الله وعزير ابن الله والمسيح ابن الله
سبحانه ← تنزيها له عن اتخاذ الولد
هو الله الواحد القهار ← لخلقه .

Ayah  39:5  الأية
    +/- -/+  
خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ بِالْحَقِّ ۖ يُكَوِّرُ اللَّيْلَ عَلَى النَّهَارِ وَيُكَوِّرُ النَّهَارَ عَلَى اللَّيْلِ ۖ وَسَخَّرَ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ ۖ كُلٌّ يَجْرِي لِأَجَلٍ مُّسَمًّى ۗ أَلَا هُوَ الْعَزِيزُ الْغَفَّارُ
التفسير
 
خلق السماوات والأرض بالحق ← متعلق بخلق
يكوّر ← يدخل
الليل على النهار ← فيزيد
ويكور النهار ← يدخله
على الليل ← فيزيد
وسخَّر الشمس والقمر كل يجري ← في فلكه
لأجل مسمى ← ليوم القيامة
ألا هو العزيز ← الغالب على أمره المنتقم من أعدائه
الغفار ← لأوليائه .

Ayah  39:6  الأية
    +/- -/+  
خَلَقَكُم مِّن نَّفْسٍ وَاحِدَةٍ ثُمَّ جَعَلَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَأَنزَلَ لَكُم مِّنَ الْأَنْعَامِ ثَمَانِيَةَ أَزْوَاجٍ ۚ يَخْلُقُكُمْ فِي بُطُونِ أُمَّهَاتِكُمْ خَلْقًا مِّن بَعْدِ خَلْقٍ فِي ظُلُمَاتٍ ثَلَاثٍ ۚ ذَٰلِكُمُ اللهُ رَبُّكُمْ لَهُ الْمُلْكُ ۖ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ ۖ فَأَنَّىٰ تُصْرَفُونَ
التفسير
 
خلقكم من نفس واحدة ← أي آدم
ثم جعل منها زوجها ← حواء
وأنزل لكم من الأنعام ← الإبل والبقر والغنم الضأن والمعز
ثمانية أزواج ← من كلٍ زوجان ذكر وأنثى كما بيّن في سورة الأنعام
يخلقكم في بطون أمهاتكم خلقا من بعد خلق ← أي نطفا ثم علقا ثم مضغا
في ظلمات ثلاث ← هي ظلمة البطن وظلمة الرحم وظلمة المشيمة
ذلكم الله ربكم له الملك لا إله هو فأنَّى تصرفون ← عن عبادته إلى عبادة غيره .

Ayah  39:7  الأية
    +/- -/+  
إِن تَكْفُرُوا فَإِنَّ اللهَ غَنِيٌّ عَنكُمْ ۖ وَلَا يَرْضَىٰ لِعِبَادِهِ الْكُفْرَ ۖ وَإِن تَشْكُرُوا يَرْضَهُ لَكُمْ ۗ وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَىٰ ۗ ثُمَّ إِلَىٰ رَبِّكُم مَّرْجِعُكُمْ فَيُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ ۚ إِنَّهُ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ
التفسير
 
إن تكفروا فإن الله غنيٌ عنكم ولا يرضى لعباده الكفر ← وإن أراده من بعضهم
وإن تشكروا ← الله فتؤمنوا
يرضه ← بسكون الهاء وضمها مع إشباع ودونه: أي الشكر
لكم ولا تزر ← نفس
وازرة وزر ← نفس
أخرى ← أي لا تحمله
ثم إلى ربكم مرجعكم فينبئكم بما كنتم تعملون إنه عليم بذات الصدور ← بما في القلوب .

Ayah  39:8  الأية
    +/- -/+  
وَإِذَا مَسَّ الْإِنسَانَ ضُرٌّ دَعَا رَبَّهُ مُنِيبًا إِلَيْهِ ثُمَّ إِذَا خَوَّلَهُ نِعْمَةً مِّنْهُ نَسِيَ مَا كَانَ يَدْعُو إِلَيْهِ مِن قَبْلُ وَجَعَلَ لِلَّهِ أَندَادًا لِّيُضِلَّ عَن سَبِيلِهِ ۚ قُلْ تَمَتَّعْ بِكُفْرِكَ قَلِيلًا ۖ إِنَّكَ مِنْ أَصْحَابِ النَّارِ
التفسير
 
وإذا مسَّ الإنسان ← أي الكافر
ضرٌ دعا ربه ← تضرَّع
منيبا ← راجعا
إليه ثم إذا خوّله نعمة ← أعطاه إنعاما
منه نسيَ ← ترك
ما كان يدعو ← يتضرّع
إليه من قبل ← وهو الله، فما في موضع من
وجعل الله أندادا ← شركاء
ليضل ← بفتح الياء وضمها
عن سبيله ← دين الإسلام
قل تمتع بكفرك قليلا ← بقية أجلك
إنك من أصحاب النار } .

Ayah  39:9  الأية
    +/- -/+  
أَمَّنْ هُوَ قَانِتٌ آنَاءَ اللَّيْلِ سَاجِدًا وَقَائِمًا يَحْذَرُ الْآخِرَةَ وَيَرْجُو رَحْمَةَ رَبِّهِ ۗ قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَالَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ ۗ إِنَّمَا يَتَذَكَّرُ أُولُو الْأَلْبَابِ
التفسير
 
أمَّن ← بتخفيف الميم
هو قانت ← قائم بوظائف الطاعات
آناء الليل ← ساعاته
ساجدا وقائما ← في الصلاة
يحذر الآخرة ← أي يخاف عذابها
ويرجو رحمة ← جنة
ربه ← كمن هو عاص بالكفر أو غيره، وفي قراءة أم من فأم بمعنى بل والهمزة
قل هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون ← أي لا يستويان كما لا يستوي العالم والجاهل
إنما يتذكر ← يتعظ
أولوا الألباب ← أصحاب العقول .

Ayah  39:10  الأية
    +/- -/+  
قُلْ يَا عِبَادِ الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا رَبَّكُمْ ۚ لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا فِي هَٰذِهِ الدُّنْيَا حَسَنَةٌ ۗ وَأَرْضُ اللهِ وَاسِعَةٌ ۗ إِنَّمَا يُوَفَّى الصَّابِرُونَ أَجْرَهُم بِغَيْرِ حِسَابٍ
التفسير
 
قل يا عباد الذين آمنوا اتقوا ربكم ← أي عذابه بأن تطيعوه
للذين أحسنوا في هذه الدنيا ← بالطاعة
حسنة ← هي الجنة
وأرض الله واسعة ← فهاجروا إليها من بين الكفار ومشاهدة المنكرات
إنما يوفى الصابرون ← على الطاعة وما يبتلون به
أجرهم بغير حساب ← بغير مكيال ولا ميزان .

Ayah  39:11  الأية
    +/- -/+  
قُلْ إِنِّي أُمِرْتُ أَنْ أَعْبُدَ اللهَ مُخْلِصًا لَّهُ الدِّينَ
التفسير
 
قل إني أمرت أن أعبد الله مخلصا له الدين ← من الشرك .

Ayah  39:12  الأية
    +/- -/+  
وَأُمِرْتُ لِأَنْ أَكُونَ أَوَّلَ الْمُسْلِمِينَ
التفسير
 
وأمرت لأن ← أي بأن
أكون أول المسلمين ← من هذه الأمة .

Ayah  39:13  الأية
    +/- -/+  
قُلْ إِنِّي أَخَافُ إِنْ عَصَيْتُ رَبِّي عَذَابَ يَوْمٍ عَظِيمٍ
التفسير
 
قل إني أخاف إن عصيت ربي عذاب يوم عظيم } .

Ayah  39:14  الأية
    +/- -/+  
قُلِ اللهَ أَعْبُدُ مُخْلِصًا لَّهُ دِينِي
التفسير
 
قل الله أعبد مخلصا له ديني ← من الشرك .

Ayah  39:15  الأية
    +/- -/+  
فَاعْبُدُوا مَا شِئْتُم مِّن دُونِهِ ۗ قُلْ إِنَّ الْخَاسِرِينَ الَّذِينَ خَسِرُوا أَنفُسَهُمْ وَأَهْلِيهِمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ۗ أَلَا ذَٰلِكَ هُوَ الْخُسْرَانُ الْمُبِينُ
التفسير
 
فاعبدوا ما شئتم من دونه ← غيره، فيه تهديد لهم وإيذان بأنهم لا يعبدون الله تعالى
قل إن الخاسرين الذين خسروا أنفسهم وأهليهم يوم القيامة ← بتخليد الأنفس في النار وبعدم وصولهم إلى الحور المعدَّة لهم في الجنة لو آمنوا
ألا ذلك هو الخسران المبين ← البيَّن .

Ayah  39:16  الأية
    +/- -/+  
لَهُم مِّن فَوْقِهِمْ ظُلَلٌ مِّنَ النَّارِ وَمِن تَحْتِهِمْ ظُلَلٌ ۚ ذَٰلِكَ يُخَوِّفُ اللهُ بِهِ عِبَادَهُ ۚ يَا عِبَادِ فَاتَّقُونِ
التفسير
 
لهم من فوقهم ظلل ← طباق
من النار ومن تحتهم ظلل ← من النار
ذلك يخوِّف الله به عباده ← أي المؤمنين ليتقوه يدل عليه
يا عباد فاتقون } .

Ayah  39:17  الأية
    +/- -/+  
وَالَّذِينَ اجْتَنَبُوا الطَّاغُوتَ أَن يَعْبُدُوهَا وَأَنَابُوا إِلَى اللهِ لَهُمُ الْبُشْرَىٰ ۚ فَبَشِّرْ عِبَادِ
التفسير
 
والذين اجتنبوا الطاغوت ← الأوثان
أن يعبدوها وأنابوا ← أقبلوا
إلى الله لهم البشرى ← بالجنة
فبشر عباد } .

Ayah  39:18  الأية
    +/- -/+  
الَّذِينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ ۚ أُولَٰئِكَ الَّذِينَ هَدَاهُمُ اللهُ ۖ وَأُولَٰئِكَ هُمْ أُولُو الْأَلْبَابِ
التفسير
 
الذين يستمعون القول فيتبعون أحسنه ← وهو ما فيه صلاحهم
أولئك الذين هداهم الله وأولئك هم أولوا الألباب ← أصحاب العقول .

Ayah  39:19  الأية
    +/- -/+  
أَفَمَنْ حَقَّ عَلَيْهِ كَلِمَةُ الْعَذَابِ أَفَأَنتَ تُنقِذُ مَن فِي النَّارِ
التفسير
 
أفمن حق عليه كلمة العذاب ← أي: (لأملأن جهنم)
أفأنت تنقذ ← تخرج
من في النار ← جواب الشرط وأقيم فيه الظاهر مقام المضمر والهمزة للإنكار، والمعنى لا تقدر على هدايته فتنقذه من النار .

Ayah  39:20  الأية
    +/- -/+  
لَٰكِنِ الَّذِينَ اتَّقَوْا رَبَّهُمْ لَهُمْ غُرَفٌ مِّن فَوْقِهَا غُرَفٌ مَّبْنِيَّةٌ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ ۖ وَعْدَ اللهِ ۖ لَا يُخْلِفُ اللهُ الْمِيعَادَ
التفسير
 
لكن الذين اتقوْا ربهم ← بأن أطاعوه
لهم غرف من فوقها غرف مبنية تجري من تحتها الأنهار ← أي من تحت الغرف الفوقانية والتحتانية
وعد الله ← منصوب بفعله المقَّدر
لا يخلف الله الميعاد ← وعده .

Ayah  39:21  الأية
    +/- -/+  
أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللهَ أَنزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَسَلَكَهُ يَنَابِيعَ فِي الْأَرْضِ ثُمَّ يُخْرِجُ بِهِ زَرْعًا مُّخْتَلِفًا أَلْوَانُهُ ثُمَّ يَهِيجُ فَتَرَاهُ مُصْفَرًّا ثُمَّ يَجْعَلُهُ حُطَامًا ۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَذِكْرَىٰ لِأُولِي الْأَلْبَابِ
التفسير
 
ألم تر ← تعلم
أن الله أنزل من السماء ماءً فسلكه ينابيع ← أدخله أمكنة نبع
في الأرض ثم يخرج به زرعا مختلفا ألوانه ثم يهيج ← ييبس
فتراه ← بعد الخضرة مثلا
مصفرا ثم يجعله حطاما ← فتاتا
إن في ذلك لذكرى ← تذكيرا
لأولي الألباب ← يتذكرون به لدلالته على وحدانية الله تعالى وقدرته .

Ayah  39:22  الأية
    +/- -/+  
أَفَمَن شَرَحَ اللهُ صَدْرَهُ لِلْإِسْلَامِ فَهُوَ عَلَىٰ نُورٍ مِّن رَّبِّهِ ۚ فَوَيْلٌ لِّلْقَاسِيَةِ قُلُوبُهُم مِّن ذِكْرِ اللهِ ۚ أُولَٰئِكَ فِي ضَلَالٍ مُّبِينٍ
التفسير
 
أفمن شرح الله صدره للإسلام ← فاهتدى
فهو على نور من ربه ← كمن طبع على قلبه، دلَّ على هذا
فويلٌ ← كلمة عذاب
للقاسية قلوبهم من ذكر الله ← أي عن قبول القرآن
أولئك في ضلال مبين ← بيّن .

Ayah  39:23  الأية
    +/- -/+  
اللهُ نَزَّلَ أَحْسَنَ الْحَدِيثِ كِتَابًا مُّتَشَابِهًا مَّثَانِيَ تَقْشَعِرُّ مِنْهُ جُلُودُ الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ ثُمَّ تَلِينُ جُلُودُهُمْ وَقُلُوبُهُمْ إِلَىٰ ذِكْرِ اللهِ ۚ ذَٰلِكَ هُدَى اللهِ يَهْدِي بِهِ مَن يَشَاءُ ۚ وَمَن يُضْلِلِ اللهُ فَمَا لَهُ مِنْ هَادٍ
التفسير
 
الله نزَّل أحسن الحديث كتابا ← بدل من أحسن، أي قرآنا
متشابها ← أي يشبه بعضه بعضا في النظم وغيره
مثانَي ← ثني فيه الوعد والوعيد وغيرهما
تقشعر منه ← ترتعد عند ذكره وعيده
جلود الذين يخشوْن }
يخافون ربهم ثم تلين ← تطمئن
جلودهم وقلوبهم إلى ذكر الله ← أي عند ذكر وعده
ذلك ← أي الكتاب
هدى الله يهدي به من يشاء ومن يضلل الله فما له من هاد } .

Ayah  39:24  الأية
    +/- -/+  
أَفَمَن يَتَّقِي بِوَجْهِهِ سُوءَ الْعَذَابِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ۚ وَقِيلَ لِلظَّالِمِينَ ذُوقُوا مَا كُنتُمْ تَكْسِبُونَ
التفسير
 
أفمن يتقي ← يلقى
بوجهه سوء العذاب يوم القيامة ← أي أشده بأن يلقى في النار مغلولة يداه إلى عنقه كمن أمن منه بدخول الجنة
وقيل للظالمين ← أي كفار مكة
ذوقوا ما كنتم تكسبون ← أي جزاءَه .

Ayah  39:25  الأية
    +/- -/+  
كَذَّبَ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ فَأَتَاهُمُ الْعَذَابُ مِنْ حَيْثُ لَا يَشْعُرُونَ
التفسير
 
كذَّب الذين من قبلهم ← رسلهم في إتيان العذاب
فأتاهم العذاب من حيث لا يشعرون ← من جهة لا تخطر ببالهم .

Ayah  39:26  الأية
    +/- -/+  
فَأَذَاقَهُمُ اللهُ الْخِزْيَ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا ۖ وَلَعَذَابُ الْآخِرَةِ أَكْبَرُ ۚ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ
التفسير
 
فأذاقهم الله الخزي ← الذل والهوان من المسخ والقتل وغيره
في الحياة الدنيا ولعذاب الآخرة أكبر لو كانوا ← أي المكذبون
يعلمون ← عذابها ما كذبوا .

Ayah  39:27  الأية
    +/- -/+  
وَلَقَدْ ضَرَبْنَا لِلنَّاسِ فِي هَٰذَا الْقُرْآنِ مِن كُلِّ مَثَلٍ لَّعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ
التفسير
 
ولقد ضربنا ← جعلنا
للناس في هذا القرآن من كل مثل لعلهم يتذكرون ← يتعظون .

Ayah  39:28  الأية
    +/- -/+  
قُرْآنًا عَرَبِيًّا غَيْرَ ذِي عِوَجٍ لَّعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ
التفسير
 
قرآنا عربيا ← حال مؤكدة
غير ذي عوج ← أي لبس واختلاف
لعلهم يتقون ← الكفر .

Ayah  39:29  الأية
    +/- -/+  
ضَرَبَ اللهُ مَثَلًا رَّجُلًا فِيهِ شُرَكَاءُ مُتَشَاكِسُونَ وَرَجُلًا سَلَمًا لِّرَجُلٍ هَلْ يَسْتَوِيَانِ مَثَلًا ۚ الْحَمْدُ لِلَّهِ ۚ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لَا يَعْلَمُونَ
التفسير
 
ضرب الله ← للمشرك والموحِّد
مثلا رجلا ← بدل من مثلا
فيه شركاء متشاكسون ← متنازعون سيئة أخلاقهم
ورجلا سالما ← خالصا
لرجل هل يستويان مثلا ← تميز أي لا يستوي العبد بجماعه والعبد لواحد، فإن الأول إذا طلب منه كل من مالكيه خدمته في وقت واحد تحيَّر فيمن يخدمه منهم وهذا مثل للمشرك، والثاني مثل للموحّد
الحمد لله ← وحده
بل أكثرهم ← أي أهل مكة
لا يعلمون ← ما يصيرون إليه من العذاب فيشركون .

Ayah  39:30  الأية
    +/- -/+  
إِنَّكَ مَيِّتٌ وَإِنَّهُم مَّيِّتُونَ
التفسير
 
إنك ← خطاب للنبي صلى الله عليه وسلم
ميت وإنهم ميتون ← ستموت ويموتون فلا شماتة بالموت، نزلت لما استبطؤوا موته صلى الله عليه وسلم .

Ayah  39:31  الأية
    +/- -/+  
ثُمَّ إِنَّكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عِندَ رَبِّكُمْ تَخْتَصِمُونَ
التفسير
 
ثم إنكم ← أيها الناس فيما بينكم من المظالم
يوم القيامة عند ربكم تختصمون } .

Ayah  39:32  الأية
    +/- -/+  
فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّن كَذَبَ عَلَى اللهِ وَكَذَّبَ بِالصِّدْقِ إِذْ جَاءَهُ ۚ أَلَيْسَ فِي جَهَنَّمَ مَثْوًى لِّلْكَافِرِينَ
التفسير
 
فمن ← أي لا أحد
أظلم ممن كذب على الله ← بنسبة الشريك والولد إليه
وكذَّب بالصدق ← بالقرآن
إذ جاءه أليس في جهنم مثوىً ← مأوى
للكافرين ← بلى .

Ayah  39:33  الأية
    +/- -/+  
وَالَّذِي جَاءَ بِالصِّدْقِ وَصَدَّقَ بِهِ ۙ أُولَٰئِكَ هُمُ الْمُتَّقُونَ
التفسير
 
والذى جاء بالصدق ← هو النبي صلى الله عليه وسلم
وصدق به ← هم المؤمنون فالذي بمعنى الذين
أولئك هم المتقون ← الشرك .

Ayah  39:34  الأية
    +/- -/+  
لَهُم مَّا يَشَاءُونَ عِندَ رَبِّهِمْ ۚ ذَٰلِكَ جَزَاءُ الْمُحْسِنِينَ
التفسير
 
لهم ما يشاءون عند ربهم ذلك جزاء المحسنين ← لأنفسهم بإيمانهم .

Ayah  39:35  الأية
    +/- -/+  
لِيُكَفِّرَ اللهُ عَنْهُمْ أَسْوَأَ الَّذِي عَمِلُوا وَيَجْزِيَهُمْ أَجْرَهُم بِأَحْسَنِ الَّذِي كَانُوا يَعْمَلُونَ
التفسير
 
ليكفّر الله عنهم أسوأ الذي عملوا ويجزيهم أجرهم بأحسن الذي كانوا يعملون ← أسوأ وأحسن بمعنى السيء والحسن .

Ayah  39:36  الأية
    +/- -/+  
أَلَيْسَ اللهُ بِكَافٍ عَبْدَهُ ۖ وَيُخَوِّفُونَكَ بِالَّذِينَ مِن دُونِهِ ۚ وَمَن يُضْلِلِ اللهُ فَمَا لَهُ مِنْ هَادٍ
التفسير
 
أليس الله بكاف عبده ← أي النبي، بلى
ويخوّفونك ← الخطاب له
بالذين من دونه ← أي الأصنام، أن تقتله أو تخبله
ومن يضلل الله فما له من هاد } .

Ayah  39:37  الأية
    +/- -/+  
وَمَن يَهْدِ اللهُ فَمَا لَهُ مِن مُّضِلٍّ ۗ أَلَيْسَ اللهُ بِعَزِيزٍ ذِي انتِقَامٍ
التفسير
 
ومن يهد الله فما له من مضلِّ أليس الله بعزيز ← غالب على أمره
ذي انتقام ← من أعدائه ؟ بلى .

Ayah  39:38  الأية
    +/- -/+  
وَلَئِن سَأَلْتَهُم مَّنْ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ لَيَقُولُنَّ اللهُ ۚ قُلْ أَفَرَأَيْتُم مَّا تَدْعُونَ مِن دُونِ اللهِ إِنْ أَرَادَنِيَ اللهُ بِضُرٍّ هَلْ هُنَّ كَاشِفَاتُ ضُرِّهِ أَوْ أَرَادَنِي بِرَحْمَةٍ هَلْ هُنَّ مُمْسِكَاتُ رَحْمَتِهِ ۚ قُلْ حَسْبِيَ اللهُ ۖ عَلَيْهِ يَتَوَكَّلُ الْمُتَوَكِّلُونَ
التفسير
 
ولئن ← لام قسم
سألتهم من خلق السماوات والأرض ليقولنَّ الله قل أفرأيتم ما تدعون ← تعبدون
من دون الله ← أي الأصنام
إن أرادني الله بضرِّ هل هن كاشفات ضرَّه ← لا
أو أرادني برحمة هل هن ممسكاتٌ رحمتَه ← لا، وفي قراءة بالإضافة فيهما
قل حسبيَ الله عليه يتوكل المتوكلون ← يثق الواثقون .

Ayah  39:39  الأية
    +/- -/+  
قُلْ يَا قَوْمِ اعْمَلُوا عَلَىٰ مَكَانَتِكُمْ إِنِّي عَامِلٌ ۖ فَسَوْفَ تَعْلَمُونَ
التفسير
 
قل يا قوم اعملوا على مكانتكم ← حالتكم
إني عامل ← على حالتي
فسوف تعلمون } .

Ayah  39:40  الأية
    +/- -/+  
مَن يَأْتِيهِ عَذَابٌ يُخْزِيهِ وَيَحِلُّ عَلَيْهِ عَذَابٌ مُّقِيمٌ
التفسير
 
من ← موصولة مفعول العلم
يأتيه عذاب يخزيه ويحل ← ينزل
عليه عذاب مقيم ← دائم هو عذاب النار، وقد أخزاهم الله ببدر .

Ayah  39:41  الأية
    +/- -/+  
إِنَّا أَنزَلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ لِلنَّاسِ بِالْحَقِّ ۖ فَمَنِ اهْتَدَىٰ فَلِنَفْسِهِ ۖ وَمَن ضَلَّ فَإِنَّمَا يَضِلُّ عَلَيْهَا ۖ وَمَا أَنتَ عَلَيْهِم بِوَكِيلٍ
التفسير
 
إنا أنزلنا عليك الكتاب للناس بالحق ← متعلق بأنزل
فمن اهتدى فلنفسه ← اهتداؤه
ومن ضل فإنما يضل عليها وما أنت عليهم بوكيل ← فتجبرهم على الهدى .

Ayah  39:42  الأية
    +/- -/+  
اللهُ يَتَوَفَّى الْأَنفُسَ حِينَ مَوْتِهَا وَالَّتِي لَمْ تَمُتْ فِي مَنَامِهَا ۖ فَيُمْسِكُ الَّتِي قَضَىٰ عَلَيْهَا الْمَوْتَ وَيُرْسِلُ الْأُخْرَىٰ إِلَىٰ أَجَلٍ مُّسَمًّى ۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ
التفسير
 
الله يتوفى الأنفس حين موتها و ← يتوفى
التي لم تمت في منامها ← أي يتوفاها وقت النوم
فيمسك التي قضى عليها الموت ويرسل الأخرى إلى أجل مسمى ← أي وقت موتها والمرسلة نفس التمييز تبقى بدونها نفس الحياة بخلاف العكس
إن في ذلك ← المذكور
لآيات ← دلالات.
لقوم يتفكرون ← فيعلمون أن القادر على ذلك، قادر على البعث، وقريش لم يتفكروا في ذلك .

Ayah  39:43  الأية
    +/- -/+  
أَمِ اتَّخَذُوا مِن دُونِ اللهِ شُفَعَاءَ ۚ قُلْ أَوَلَوْ كَانُوا لَا يَمْلِكُونَ شَيْئًا وَلَا يَعْقِلُونَ
التفسير
 
أم ← بل
اتخذوا من دون الله ← أي الأصنام آلهة
شفعاء ← عن الله بزعمهم
قل ← لهم
أ ← يشفعون
ولو كانوا لا يملكون شيئا ← من الشفاعة وغيرها
ولا يعقلون ← أنكم تعبدونهم ولا غير ذلك ؟ لا .

Ayah  39:44  الأية
    +/- -/+  
قُل لِّلَّهِ الشَّفَاعَةُ جَمِيعًا ۖ لَّهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۖ ثُمَّ إِلَيْهِ تُرْجَعُونَ
التفسير
 
قل لله الشفاعة جميعا ← أي هو مختص بها فلا يشفع أحد إلا بإذنه
له ملك السماوات والأرض ثم إليه ترجعون } .

Ayah  39:45  الأية
    +/- -/+  
وَإِذَا ذُكِرَ اللهُ وَحْدَهُ اشْمَأَزَّتْ قُلُوبُ الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ ۖ وَإِذَا ذُكِرَ الَّذِينَ مِن دُونِهِ إِذَا هُمْ يَسْتَبْشِرُونَ
التفسير
 
وإذا ذكر الله وحده ← أي دون آلهتهم
اشمأزَّت ← نفرت وانقبضت
قلوب الذين لا يؤمنون بالآخرة وإذا ذكر الذين من دونه ← أي الأصنام
إذا هم يستبشرون } .

Ayah  39:46  الأية
    +/- -/+  
قُلِ اللهُمَّ فَاطِرَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ عَالِمَ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ أَنتَ تَحْكُمُ بَيْنَ عِبَادِكَ فِي مَا كَانُوا فِيهِ يَخْتَلِفُونَ
التفسير
 
قل اللهم ← بمعنى يا الله
فاطر السماوات والأرض ← مبدعهما
عالم الغيب والشهادة ← ما غاب وما شوهد
أنت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون ← من أمر الدين اهدني لما اختلفوا فيه من الحق .

Ayah  39:47  الأية
    +/- -/+  
وَلَوْ أَنَّ لِلَّذِينَ ظَلَمُوا مَا فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا وَمِثْلَهُ مَعَهُ لَافْتَدَوْا بِهِ مِن سُوءِ الْعَذَابِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ۚ وَبَدَا لَهُم مِّنَ اللهِ مَا لَمْ يَكُونُوا يَحْتَسِبُونَ
التفسير
 
ولو أن للذين ظلموا ما في الأرض جميعا ومثله معه لافتدوا به من سوء العذاب يوم القيامة وبدا ← ظهر
لهم من الله ما لم يكونوا يحتسبون ← يظنون .

Ayah  39:48  الأية
    +/- -/+  
وَبَدَا لَهُمْ سَيِّئَاتُ مَا كَسَبُوا وَحَاقَ بِهِم مَّا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُونَ
التفسير
 
وبدا لهم سيئات ما كسبوا وحاق ← نزل
بهم ما كانوا به يستهزءُون ← أي العذاب .

Ayah  39:49  الأية
    +/- -/+  
فَإِذَا مَسَّ الْإِنسَانَ ضُرٌّ دَعَانَا ثُمَّ إِذَا خَوَّلْنَاهُ نِعْمَةً مِّنَّا قَالَ إِنَّمَا أُوتِيتُهُ عَلَىٰ عِلْمٍ ۚ بَلْ هِيَ فِتْنَةٌ وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لَا يَعْلَمُونَ
التفسير
 
فإذا مسَّ الإنسان ← الجنس
ضر دعانا ثم إذا خوّلناه ← أعطيناه
نعمة ← إنعاما
منا قال إنما أوتيته على علم ← من الله بأني له أهل
بل هي ← أي القولة
فتنة ← بلية يبتلى بها العبد
ولكن أكثرهم لا يعلمون ← أي التخويل استدراج وامتحان .

Ayah  39:50  الأية
    +/- -/+  
قَدْ قَالَهَا الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ فَمَا أَغْنَىٰ عَنْهُم مَّا كَانُوا يَكْسِبُونَ
التفسير
 
قد قالها الذين من قبلهم ← من الأمم كقارون وقومه الراضين بها
فما أغنى عنهم ما كانوا يكسبون } .

Ayah  39:51  الأية
    +/- -/+  
فَأَصَابَهُمْ سَيِّئَاتُ مَا كَسَبُوا ۚ وَالَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْ هَٰؤُلَاءِ سَيُصِيبُهُمْ سَيِّئَاتُ مَا كَسَبُوا وَمَا هُم بِمُعْجِزِينَ
التفسير
 
فأصابهم سيئات ما كسبوا ← أي جزاؤها
والذين ظلموا من هؤلاء ← أي قريش
سيصيبهم سيئات ما كسبوا وما هم بمعجزين ← بفائتين عذابنا فقحطوا سبع سنين ثم وسع عليهم .

Ayah  39:52  الأية
    +/- -/+  
أَوَلَمْ يَعْلَمُوا أَنَّ اللهَ يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَن يَشَاءُ وَيَقْدِرُ ۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ
التفسير
 
أوَ لم يعلموا أن الله يبسط الرزق ← يوسعه
لمن يشاء ← امتحانا
ويقدر ← يضيقه لمن يشاء ابتلاء
إن في ذلك لآيات لقوم يؤمنون ← به .

Ayah  39:53  الأية
    +/- -/+  
قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَىٰ أَنفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِن رَّحْمَةِ اللهِ ۚ إِنَّ اللهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا ۚ إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ
التفسير
 
قل يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا ← بكسر النون وفتحها، وقرئ بضمها تيأسوا
من رحمة الله إن الله يغفر الذنوب جميعا ← لمن تاب من الشرك
إنه هو الغفور الرحيم } .

Ayah  39:54  الأية
    +/- -/+  
وَأَنِيبُوا إِلَىٰ رَبِّكُمْ وَأَسْلِمُوا لَهُ مِن قَبْلِ أَن يَأْتِيَكُمُ الْعَذَابُ ثُمَّ لَا تُنصَرُونَ
التفسير
 
وأنيبوا ← ارجعوا
إلى ربكم وأسلموا ← أخلصوا العمل
له من قبل أن يأتيكم العذاب ثم لا تنصرون ← بمنعه إن لم تتوبوا .

Ayah  39:55  الأية
    +/- -/+  
وَاتَّبِعُوا أَحْسَنَ مَا أُنزِلَ إِلَيْكُم مِّن رَّبِّكُم مِّن قَبْلِ أَن يَأْتِيَكُمُ الْعَذَابُ بَغْتَةً وَأَنتُمْ لَا تَشْعُرُونَ
التفسير
 
واتبعوا أحسن ما أنزل إليكم من ربكم ← هو القرآن
من قبل أن يأتيكم العذاب بغتة وأنتم لا تشعرون ← قبل إتيانه بوقته .

Ayah  39:56  الأية
    +/- -/+  
أَن تَقُولَ نَفْسٌ يَا حَسْرَتَا عَلَىٰ مَا فَرَّطتُ فِي جَنبِ اللهِ وَإِن كُنتُ لَمِنَ السَّاخِرِينَ
التفسير
 
فبادروا قبل
أن تقول نفسٌ يا حسرتى ← أصله يا حسرتي، أي ندامتي
على ما فرطت في جنب الله ← أي طاعته
وإن ← مخففة من الثقيلة، وإني
كنت لمن الساخرين ← بدينه وكتابه .

Ayah  39:57  الأية
    +/- -/+  
أَوْ تَقُولَ لَوْ أَنَّ اللهَ هَدَانِي لَكُنتُ مِنَ الْمُتَّقِينَ
التفسير
 
أو تقول لو أن الله هداني ← بالطاعة فاهتديت
لكنت من المتقين ← عذابه .

Ayah  39:58  الأية
    +/- -/+  
أَوْ تَقُولَ حِينَ تَرَى الْعَذَابَ لَوْ أَنَّ لِي كَرَّةً فَأَكُونَ مِنَ الْمُحْسِنِينَ
التفسير
 
أو تقول حين ترى العذاب لو أن لي كرَّة ← رجعة إلى الدنيا
فأكون من المحسنين ← المؤمنين، فيقال له من قبل الله .

Ayah  39:59  الأية
    +/- -/+  
بَلَىٰ قَدْ جَاءَتْكَ آيَاتِي فَكَذَّبْتَ بِهَا وَاسْتَكْبَرْتَ وَكُنتَ مِنَ الْكَافِرِينَ
التفسير
 
بلى قد جاءتك آياتي ← القرآن وهو سبب الهداية
فكذبت بها واستكبرت ← تكبرت عن الإيمان بها
وكنت من الكافرين } .

Ayah  39:60  الأية
    +/- -/+  
وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ تَرَى الَّذِينَ كَذَبُوا عَلَى اللهِ وُجُوهُهُم مُّسْوَدَّةٌ ۚ أَلَيْسَ فِي جَهَنَّمَ مَثْوًى لِّلْمُتَكَبِّرِينَ
التفسير
 
ويوم القيامة ترى الذين كذبوا على الله ← بنسبة الشريك والولد إليه
وجوههم مسودة أليس في جهنم مشوى ← مأوى
للمتكبرين ← عن الإيمان ؟ بلى .

Ayah  39:61  الأية
    +/- -/+  
وَيُنَجِّي اللهُ الَّذِينَ اتَّقَوْا بِمَفَازَتِهِمْ لَا يَمَسُّهُمُ السُّوءُ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ
التفسير
 
وينجَّي الله ← من جهنم
الذين اتقوْا ← الشرك
بمفازتهم ← أي بمكان فوزهم من الجنة بأن يجعلوا فيه
لا يمسهم السوء ولا هم يحزنون } .

Ayah  39:62  الأية
    +/- -/+  
اللهُ خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ ۖ وَهُوَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ وَكِيلٌ
التفسير
 
الله خالق كل شيء وهو على كل شيء وكيل ← متصرف فيه كيف يشاء .

Ayah  39:63  الأية
    +/- -/+  
لَّهُ مَقَالِيدُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۗ وَالَّذِينَ كَفَرُوا بِآيَاتِ اللهِ أُولَٰئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ
التفسير
 
له مقاليد السماوات والأرض ← أي مفاتيح خزائنهما من المطر والنبات وغيرهما
والذين كفروا بآيات الله ← القرآن
أولئك هم الخاسرون ← متصل بقوله: (وينجي الله الذين اتقوا) 000الخ وما بينهما اعتراض .

Ayah  39:64  الأية
    +/- -/+  
قُلْ أَفَغَيْرَ اللهِ تَأْمُرُونِّي أَعْبُدُ أَيُّهَا الْجَاهِلُونَ
التفسير
 
قل أفغير الله تأمروني أعبد أيها الجاهلون ← غير منصوب بأعبد المعمول لتأمروني بتقدير أن بنون واحدة وبنونين بإدغام وفك .

Ayah  39:65  الأية
    +/- -/+  
وَلَقَدْ أُوحِيَ إِلَيْكَ وَإِلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِكَ لَئِنْ أَشْرَكْتَ لَيَحْبَطَنَّ عَمَلُكَ وَلَتَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ
التفسير
 
ولقد أوحيَ إليك وإلى الذين من قبلك ← والله
لئن أشركت ← يا محمد فرضا
ليحبطن عملك ولتكوننَّ من الخاسرين } .

Ayah  39:66  الأية
    +/- -/+  
بَلِ اللهَ فَاعْبُدْ وَكُن مِّنَ الشَّاكِرِينَ
التفسير
 
بل الله ← وحده
فاعبدْ وكن من الشاكرين ← إنعامه عليك .

Ayah  39:67  الأية
    +/- -/+  
وَمَا قَدَرُوا اللهَ حَقَّ قَدْرِهِ وَالْأَرْضُ جَمِيعًا قَبْضَتُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَالسَّمَاوَاتُ مَطْوِيَّاتٌ بِيَمِينِهِ ۚ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَىٰ عَمَّا يُشْرِكُونَ
التفسير
 
وما قدروا الله حق قدره ← ما عرفوه حق معرفته، أو ما عظموه حق عظمته حين أشركوا به غيره
والأرض جميعا ← حال: أي السبع
قبضته ← أي مقبوضة له: أي في ملكه وتصرفه
يوم القيامة والسماوات مطويات ← مجموعات
بيمينه ← بقدرته
سبحانه وتعالى عما يشركون ← معه .

Ayah  39:68  الأية
    +/- -/+  
وَنُفِخَ فِي الصُّورِ فَصَعِقَ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَمَن فِي الْأَرْضِ إِلَّا مَن شَاءَ اللهُ ۖ ثُمَّ نُفِخَ فِيهِ أُخْرَىٰ فَإِذَا هُمْ قِيَامٌ يَنظُرُونَ
التفسير
 
ونفخ في الصور ← النفخة الأولى
فصعق ← مات
من في السماوات ومن في الأرض إلا من شاء الله ← من الحور والوالدان وغيرهما
ثم نفخ فيه أخرى فإذا هم ← أي جميع الخلائق الموتى
قيام ينظرون ← ينتظرون ما يفعل بهم .

Ayah  39:69  الأية
    +/- -/+  
وَأَشْرَقَتِ الْأَرْضُ بِنُورِ رَبِّهَا وَوُضِعَ الْكِتَابُ وَجِيءَ بِالنَّبِيِّينَ وَالشُّهَدَاءِ وَقُضِيَ بَيْنَهُم بِالْحَقِّ وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ
التفسير
 
وأشرقت الأرض ← أضاءت
بنور ربها ← حين يتجلى الله لفصل القضاء
ووضع الكتاب ← كتاب الأعمال للحساب
وجيء بالنبيين والشهداء ← أي بمحمد صلى الله عليه وسلم وأمته يشهدون للرسل بالبلاغ
وقُضيَ بينهم بالحق ← أي العدل
وهم لا يظلمون ← شيئا .

Ayah  39:70  الأية
    +/- -/+  
وَوُفِّيَتْ كُلُّ نَفْسٍ مَّا عَمِلَتْ وَهُوَ أَعْلَمُ بِمَا يَفْعَلُونَ
التفسير
 
ووفّيَتْ كلُّ نفس ما عملت ← أي جزاءه
وهو أعلم ← عالم
بما يفعلون ← فلا يحتاج إلى شاهد .

Ayah  39:71  الأية
    +/- -/+  
وَسِيقَ الَّذِينَ كَفَرُوا إِلَىٰ جَهَنَّمَ زُمَرًا ۖ حَتَّىٰ إِذَا جَاءُوهَا فُتِحَتْ أَبْوَابُهَا وَقَالَ لَهُمْ خَزَنَتُهَا أَلَمْ يَأْتِكُمْ رُسُلٌ مِّنكُمْ يَتْلُونَ عَلَيْكُمْ آيَاتِ رَبِّكُمْ وَيُنذِرُونَكُمْ لِقَاءَ يَوْمِكُمْ هَٰذَا ۚ قَالُوا بَلَىٰ وَلَٰكِنْ حَقَّتْ كَلِمَةُ الْعَذَابِ عَلَى الْكَافِرِينَ
التفسير
 
وسيق الذين كفروا ← بعنف
إلى جهنم زمرا ← جماعات متفرقة
حتى إذا جاءُوها فتحت أبوابها ← جواب إذا
وقال لهم خزنتها ألم يأتكم رسل منكم يتلون عليكم آيات ربكم ← القرآن وغيره
وينذرونكم لقاء يومكم هذا قالوا بلى ولكن حقت كلمة العذاب ← أي: (لأملأن جهنم) الآية .
على الكافرين } .

Ayah  39:72  الأية
    +/- -/+  
قِيلَ ادْخُلُوا أَبْوَابَ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا ۖ فَبِئْسَ مَثْوَى الْمُتَكَبِّرِينَ
التفسير
 
قيل ادخلوا أبواب جهنم خالدين فيها ← مقدّرين الخلود
فبئس مثوى ← مأوى
المتكبرين ← جهنم .

Ayah  39:73  الأية
    +/- -/+  
وَسِيقَ الَّذِينَ اتَّقَوْا رَبَّهُمْ إِلَى الْجَنَّةِ زُمَرًا ۖ حَتَّىٰ إِذَا جَاءُوهَا وَفُتِحَتْ أَبْوَابُهَا وَقَالَ لَهُمْ خَزَنَتُهَا سَلَامٌ عَلَيْكُمْ طِبْتُمْ فَادْخُلُوهَا خَالِدِينَ
التفسير
 
وسيق الذين اتقوا ربهم ← بلطف
إلى الجنة زمرا حتى إذا جاءُوها وفتحت أبوابها ← الواو فيه للحال بتقدير قد
وقال لهم خزنتها سلام عليكم طبتم ← حال
فادخلوها خالدين ← مقدّرين الخلود فيها، وجواب إذا مقدر، أي دخولها وسوقهم وفتح الأبواب قبل مجيئهم تكرمة لهم، وسوق الكفار وفتح أبواب جهنم عند مجيئهم ليبقى حرها إليهم إهانة لهم .

Ayah  39:74  الأية
    +/- -/+  
وَقَالُوا الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي صَدَقَنَا وَعْدَهُ وَأَوْرَثَنَا الْأَرْضَ نَتَبَوَّأُ مِنَ الْجَنَّةِ حَيْثُ نَشَاءُ ۖ فَنِعْمَ أَجْرُ الْعَامِلِينَ
التفسير
 
وقالوا ← عطف على دخولها المقدر
الحمد لله الذي صدقنا وعده ← بالجنة
وأورثنا الأرض ← أي أرض الجنة
نتبوأ ← ننزل
من الجنة حيث نشاء ← لأنها كلها لا يختار فيها مكان على مكان
فنعم أجر العاملين ← الجنة .

Ayah  39:75  الأية
    +/- -/+  
وَتَرَى الْمَلَائِكَةَ حَافِّينَ مِنْ حَوْلِ الْعَرْشِ يُسَبِّحُونَ بِحَمْدِ رَبِّهِمْ ۖ وَقُضِيَ بَيْنَهُم بِالْحَقِّ وَقِيلَ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ
التفسير
 
وترى الملائكة حافّين ← حال
من حول العرش ← من كل جانب منه
يسبحون ← حال من ضمير حافين
بحمد ربهم ← ملابسين للحمد: أي يقولون: سبحان الله وبحمده
وقضيَ بينهم ← بين جميع الخلائق
بالحق ← أي العدل فيدخل المؤمنون الجنة، والكافرين النار
وقيل الحمد لله رب العالمين ← ختم استقرار الفريقين بالحمد من الملائكة .





© EsinIslam.Com Designed & produced by The Awqaf London. Please pray for us