Glorificado seja Aquele que, durante a noite, transportou o Seu servo, tirando-o
da Sagrada Mesquita (em Makka) elevando-o à Mesquita de Alacsa (em Jerusalém),
cujo recinto bendizemos, para mostrar-lhe alguns dos Nossos sinais. Sabeique Ele
é Oniouvinte, o Onividente.
E concedemos o Livro a Moisés, (Livro esse) que transformamos em orientação para
os israelitas, (dizendo-lhes): Nãoadoteis, além de Mim, outro guardião!
Se praticardes o bem, este reverte-se-á em vosso próprio benefício; se
praticardes o mal, será em prejuízo vosso. Equando se cumpriu a (Nossa) Segunda
cominação, permitimos (aos vossos inimigos0 afligir-vos e invadir o Templo,
talcomo haviam invadido da primeira vez, e arrasar totalmente com tudo quanto
havíeis conquistado.
Pode ser que o vosso Senhor tenha misericórdia de vós; porém, se reincidirdes
(no erro), Nós reincidiremos (no castigo)e faremos do inferno um cárcere para os
incrédulos.
Fizemos da noite e do dia dois exemplos; enquanto obscurecemos o sinal da noite,
fizemos o sinal do dia parailuminar-vos, para que procurásseis a graça de vosso
Senhor, e para que conhecêsseis o número dos anos e o seu cômputo; eexplanamos
claramente todas as coisas.
Quem se encaminha, o faz em seu benefício; quem se desvia, o faz em seu
prejuízo, e nenhum pecador arcará com a culpaalheia. Jamais castigamos (um
povo), sem antes termos enviado um mensageiro.
E se pensamos em destruir uma cidade, primeiramente enviamos uma ordem aos seus
habitantes abastados que estão nelacorromperem os Nossos mandamentos; esta
(cidade), então, merecerá o castigo; aniquilá-la-emos completamente.
O decreto de teu Senhor é que não adoreis senão a Ele; que sejais indulgentes
com vossos pais, mesmo que a velhicealcance um deles ou ambos, em vossa
companhia; não os reproveis, nem os rejeiteis; outrossim, dirigi-lhes
palavrashonrosas.
E estende sobre eles a asa da humildade, e dize: Ó Senhor meu, tem misericórdia
de ambos, como eles tiverammisericórdia de mim, criando-me desde pequenino!
Não mateis o ser que Deus vedou matar, senão legitimamente; mas, quanto a quem é
morto injustamente, facultamos aoseu parente a represália; porém, que não se
exceda na vingança, pois ele está auxiliado (pela lei).
Não disponhais do patrimônio do órfão senão da melhor forma, até que ele chegue
à puberdade, e cumpri oconvencionado, porque o convencionado será reivindicado.
Os setes céus, a terra, e tudo quanto neles existe glorificam-No. Nada existe
que não glorifique os Seus louvores! Porém,não compreendeis as suas
glorificações. Sabei que Ele é Tolerante, Indulgentíssimo.
E sigilamos os corações para que não o compreendessem, e ensurdecemos os seus
ouvidos. E, quando, no Alcorão,mencionas unicamente teu Senhor, voltam-te as
costas desdenhosamente.
Sabemos, melhor do que ninguém, quando vêm escutar-te e porque o fazem; e quando
se encontram em confidência, osiníquos dizem: Não seguis senão um homem
enfeitiçado!
Ou qualquer outra criação inconcebível às vossas mentes (seríeis ressuscitados).
Perguntarão, então: Quem nosressuscitará? Respondeu-lhes: Quem vos criou da
primeira vez! Então, meneando a cabeça, dirão: Quando ocorrerá
isso?Responde-lhes: Talvez seja logo!
Teu Senhor conhece melhor do que ninguém aqueles que estão nos céus e na terra.
Temos preferido a uns profetas sobreoutros, e concedemos os Salmos a Davi.
Aqueles que invocam anseiam por um meio que os aproxime do seu Senhor e esperam
a Sua misericórdia e temem o Seucastigo, porque o castigo do teu Senhor é
temível!
E não enviamos os sinais somente porque os primitivos os desmentiram. Havíamos
apresentado ao povo de Tamud acamela como um sinal evidente, e eles a trataram
erradamente; porém, jamais enviamos sinais, senão para adverti-los.
E quanto te dissemos: Teu Senhor abrange toda a humanidade. A visão que te temos
mostrado não foi senão uma provapara os humanos, o mesmo que a árvore maldita no
Alcorão. Nós o advertimos! Porém, isto não fez mais do que aumentar asua grande
transgressão.
E continuou: Atenta para este, que preferiste a mim! Juro que se me tolerares
até o Dia da Ressurreição, salvo unspoucos, apossar-me-ei da sua descendência!
Seduze com a tua voz aqueles que puderes, dentre eles; aturde-os com a tua
cavalaria e a tua infantaria; associa-te a elesnos bens e nos filhos, e
faze-lhes promessas! Qual! Satanás nada lhes promete, além de quimeras.
E quando, no mar, vos açoita a adversidade, aqueles que invocais além d'Ele
desvanecem-se; porém, quando vos salva,conduzindo-vos à terra, negai-Lo, porque
é próprio do homem ser ingrato.
Estais, acaso, seguros de que Ele não fará a terra tragar-vos ou de que não
desencadeará sobre vós um furacão, sem quepossais encontrar guardião algum?
Ou estais, então, seguros de que não vos devolverá novamente ao mar e de que não
desencadeará sobre vós umatormenta que vos afogará, por vossa ingratidão, sem
que possais encontrar quem vos aproxime de Nós?
Enobrecemos os filhos de Adão e os conduzimos pela terra e pelo mar;
agraciamo-los com todo o bem, e preferimosenormemente sobre a maior parte de
tudo quanto criamos.
Um dia convocaremos todos os seres humanos, com os seus (respectivos) imames. E
aqueles a quem forem entregues osseus livros na destra, lê-los-ão e não serão
defraudados no mínimo que seja.
Dize-lhes: Mesmo que os humanos e os gênios se tivessem reunido para produzir
coisa similar a este Alcorão, jamaisteriam feito algo semelhante, ainda que se
ajudassem mutuamente.
Ou que possuas uma casa adornada com ouro, ou que escales o céus, pois jamais
creremos na tua ascensão, até que nosapresentes um livro que possamos ler.
Dize-lhes: Glorificado seja o meu Senhor! Sou, porventura, algo mais do que
umMensageiro humano?
Aquele que Deus encaminhar estará bem encaminhado; e àqueles que deixar que se
extraviem, jamais lhes encontrarásprotetor, em vez d'Ele. No Dia da Ressurreição
os congregaremos, prostrados sobre os seus rostos, cegos, surdos e mudos;
oinferno será a sua morada e, toda a vez que se extinguir a sua chama,
avivá-la-emos.
Isso será o seu castigo, porque negam os Nosso versículos e dizem: Quê! Quando
estivermos reduzidos a ossos e pó,seremos, acaso, reencarnados em uma nova
criação?
Não reparam em que Deus, Que criou os céus e a terra, é capaz de criar outros
seres semelhantes a eles, e fixar-lhes umdestino indubitável? Porém, os iníquos
negam tudo.
Concedemos a Moisés nove sinais evidentes - pergunta, pois, aos israelitas,
sobre isso -; então o Faraó lhe disse:Creio, ó Moisés, que estás enfeitiçado!
Moisés lhe disse: Tu bem sabes que ninguém, senão o Senhor dos céus e da terra,
revelou estas evidências, e por certo,ó Faraó, creio que estás condenado à
perdição.
Dize-lhes: Quer invoqueis a Deus, quer invoqueis o Clemente, sabei que d'Ele são
os mais sublimes atributos! Nãoprofiras (ó Mohammad) a tua oração em voz muito
alta, nem em vos demasiado baixa, mas procura um tom médio, entreambas.
E dize: Louvado seja Deus, que jamais teve filho algum, tampouco teve parceiro
algum na Soberania, nem (necessita)de ninguém para protegê-Lo da humilhação, e é
exaltado com toda a magnificência.