Prev  

104. Surah Al-Humazah سورة الهمزة

  Next  



تفسير البغوي - الهمزة - Al-Humaza -
 
Tafseer Al-Baghawiy  تفسير البغوي
بِسْم ِ اللهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ
وَيْلٌ لِكُلِّ هُمَزَةٍ لُمَزَةٍ
    +/- -/+  
الأية
1
 
{ ويل لكل همزة لمزة } ، قال ابن عباس: هم المشاؤون بالنميمة، المفرقون بين الأحبة، الباغون للبرآء العيب، ومعناهما واحد وهو العياب. وقال مقاتل: الهمزة: الذي يعيبك في الغيب، و اللمزة: الذي يعيبك في الوجه. وقال أبو العالية والحسن بضده. وقال سعيد بن جبير، وقتادة: الهمزة الذي يأكل لحوم الناس ويغتابهم، و اللمزة: الطعان عليهم. وقال ابن زيد: الهمزة: الذي يهمز الناس بيده ويضربهم، و اللمزة: الذي يلمزهم بلسانه ويعيبهم. وقال سفيان الثوري: ويهمز بلسانه ويلمز بعينه. ومثله قال ابن كيسان: الهمزة: الذي يؤذي جليسه بسوء اللفظ و اللمزة: الذي يومض بعينه ويشير برأسه، ويرمز بحاجبه وهما نعتان للفاعل، نحو سخرة وضحكة: للذي يسخر ويضحك من الناس والهمزة واللمزة، ساكنة الميم، الذي يفعل ذلك به. وأصل الهمز: الكسر والعض على الشيء بالعنف. واختلفوا فيمن نزلت هذه الآية؟ قال الكلبي: نزلت في الأخنس بن شريق بن وهب الثقفي كان يقع في الناس ويغتابهم. وقال محمد بن إسحاق: ما زلنا نسمع أن سورة الهمزة نزلت في أمية بن خلف الجمحي. وقال مقاتل: نزلت في الوليد بن المغيرة، كان يغتاب النبي صلى الله عليه وسلم من ورائه ويطعن عليه في وجهه. وقال مجاهد: هي عامة في حق كل من هذه صفته.

 
Tafseer Al-Baghawiy  تفسير البغوي
الَّذِي جَمَعَ مَالًا وَعَدَّدَهُ
    +/- -/+  
الأية
2
 
{ ثم وصفه فقال: '' الذي جمع مالاً } ، قرأ أبو جعفر، وابن عامر، وحمزة، والكسائي: '' جمع ، { بتشديد الميم على التكثير، وقرأ الآخرون بالتخفيف. '' وعدده } ، أحصاه، وقال مقاتل: استعده وادخره وجعله عتاداً له، يقال: أعددت الشيء وعددته إذا أمسكته.

 
Tafseer Al-Baghawiy  تفسير البغوي
يَحْسَبُ أَنَّ مَالَهُ أَخْلَدَهُ
    +/- -/+  
الأية
3
 
{ يحسب أن ماله أخلده } ، في الدنيا، يظن أنه لا يموت مع يساره.

 
Tafseer Al-Baghawiy  تفسير البغوي
كَلَّا ۖ لَيُنْبَذَنَّ فِي الْحُطَمَةِ
    +/- -/+  
الأية
4
 
{ كلا } ، رداً عليه أن لا يخلده ماله، { لينبذن } ، ليطرحن، { في الحطمة } ، في جهنم، والحكمة من أسماء النار، مثل: سقر، ولظى، سميت حطمة لأنها تحطم العظام وتكسرها.

 
Tafseer Al-Baghawiy  تفسير البغوي
وَمَا أَدْرَاكَ مَا الْحُطَمَةُ
    +/- -/+  
 
Tafseer Al-Baghawiy  تفسير البغوي
نَارُ اللهِ الْمُوقَدَةُ
    +/- -/+  
 
Tafseer Al-Baghawiy  تفسير البغوي
الَّتِي تَطَّلِعُ عَلَى الْأَفْئِدَةِ
    +/- -/+  
الأية
7
 
{ التي تطلع على الأفئدة } ، أي التي يبلغ ألمها ووجعها إلى القلوب، والاطلاع والبلوغ بمعنىً واحد، يحكى عن العرب: متى طلعت أرضنا؟ أي بلغت. ومعنى الآية: أنها تأكل كل شيء منه حتى تنتهي إلى فؤاده، قاله القرظي والكلبي.

 
Tafseer Al-Baghawiy  تفسير البغوي
إِنَّهَا عَلَيْهِمْ مُؤْصَدَةٌ
    +/- -/+  
 
Tafseer Al-Baghawiy  تفسير البغوي
فِي عَمَدٍ مُمَدَّدَةٍ
    +/- -/+  
الأية
9
 
{ في عمد ممددة } ، قرأ حمزة، والكسائي، وأبو بكر: '' في عمد ، { بضم العين والميم، وقرأ الآخرون بفتحهما، كقوله تعالى: '' رفع السموات بغير عمد ترونها } (الرعد- 3) وهما جميعاً جمع عمود، مثل: أديم وأدم وأدم، قاله الفراء. وقال أبو عبيدة: جمع عماد، مثل: إهاب وأهب وأهب. قال ابن عباس: أدخلهم في عمد فمدت عليهم بعماد. وقيل: '' في عمد ممددة }: في أعناقهم الأغلال السلاسل. وقيل: هي عمد ممددة: على باب جهنم، سدت عليهم بها الأبواب لا يمكنهم الخروج. وقال قتادة: بلغنا أنها عمد يعذبون بها في النار. وقيل: هي أوتاد الأطباق التي تطبق على أهل النار، أي أنها مطبقة عليهم بأوتاد ممددة، وهي في قراءة عبد الله بعمد بالباء. قال مقاتل: أطبقت الأبواب عليهم ثم سدت بأوتاد من حديد من نار حتى يرجع عليهم غمها وحرها، فلا يفتح عليهم باب ولا يدخل عليهم روح، والممددة من صفة العمد، أي مطولة فتكون أرسخ من القصيرة.
.

نهاية تفسير السورة - تفسير القرآن الكريم
End of Tafseer of The Surah - The Holy Quran Tafseer



 


EsinIslam.Com Designed & produced by The Awqaf London. Please pray for us