أن الحاجة يستحبّ افتتاحها بهذه الخطبة، فإنها سوف تنجح ببركة هذا الذكر.
أن الخطبة ينبغي أن تكون مشتملة على الحمد، والشهادتين، وبعض الآيات القرآنية.
هذا الحديث هو خطبة، تسمى خطبة الحاجة، وتستحب في مخاطبة الناس بالعلم من تعليم الكتاب والسنة، والفقه، وموعظة الناس، فهي لا تخص النكاح وحده، وإنما هي خطبة لكل حاجة، والنكاح من جملة ذلك.
الحديث اشتمل على إثبات صفات المحامد لله، واستحقاقه لها، واتصافه بها.
الحديث اشتمل على طلب العون من الله -تعالى-، والمساعدة على طلب التسهيل، والتيسير على الحاجة التي سيُقدِم عليها الإنسان، لاسيَّما النكاح بكُلَفِه ومؤنته.
الحديث اشتمل على طلب المغفرة منه -تعالى-، وستر العيوب والذنوب، والاعتراف بالقصور والتقصير، وأن يمحو ذلك ويغفره.
الحديث اشتمل على الاستعاذة به، والاعتصام به، من شرور النفس الأمارة بالسوء، التي تنازعه إلى فعل ما يحرم، وترك ما يجب، إلاَّ من عصمه الله -تعالى- وأعاذه.
الحديث اشتمل على الإقرار بأنَّه -تعالى- صاحب التصرف المطلق في خلقه، وأنَّ هداية القلوب وضلالها بيده.
الحديث اشتمل على الإقرار بالشهادتين اللتين هما مفتاح الإِسلام، وهما أصله وأساسه، فالإنسان لا يكون مسلمًا إلاَّ بإقراره بهما، إقرارًا نابعًا من قلبه.

Que es recomendable empezar la oración de la necesidad con este sermón, lo pedido será logrado por la bendición de este Dhiker (recordatorio).
Que el sermón debe incluir las alabanzas, el testimonio de fe, y algunos versículos coránicos.
Este hadiz es un sermón, llamado el sermón de la necesidad, es preferible decirlo al dirigirse hacia la gente enseñándole el Corán y la sunnah, la jurisprudencia, aconsejándole, ya que no es específico solo para el matrimonio, sino que se dice para pedir cualquier asunto, y el matrimonio es uno de estos asuntos.
El hadiz abarca una confirmación de los atributos de alabanzas a Al-láh, y que solo Él merece las alabanzas supremas y merece ser alabado.
El hadiz incluye pedir la ayuda de Al-láh -Enaltecido sea- y que le facilite el asunto que intenta hacerlo, sobre todo el matrimonio con sus costes y sus necesidades.
El hadiz incluye la petición del perdón de Al-láh - Enaltecido sea- ocultando los defectos y perdonando los pecados, incluye también el reconocimiento de los defectos, pidiendo el perdón.
El hadiz incluye refugiarse en Al-láh, de los males del alma propensa al mal que le empuja para hacer lo prohibido, y dejar lo debido, solo la que está a salvo de ello por Al-láh- Enaltecido sea-
El hadiz incluye una confirmación de que solo Al-láh- Enaltecido sea- posee la gestión y el poder supremos sobre sus siervos, y que la guía y la desviación de los corazones está en sus manos.
El hadiz incluye una confirmación de los dos testimonios de fe que son la llave del Islam, su fundamento y su base, ya que el ser no se convierte en musulmán sino cuando confirma los testimonios desde su corazón.

وجود الولي شرط في صحة النكاح.
الولي هو أقرب الرجال إلى المرأة، فلا يزوجها ولي بعيد مع وجود أقرب منه.
فساد النكاح بدون ولي، ويعتبر نكاحًا غير شرعيّ ويجب فسخه عند الحاكم أو بطلاق شرعي.
إذا لم يوجد للمرأة وليٌّ من أقاربها أو مواليها، فوليها الإِمام أو نائبه، فإنَّ السلطان ولي من لا ولي له.
لا بد أن يكون الولي ذا رشد؛ لأنه لا يمكن أن تتحقق المصلحة للمرأة إلا إذا كان الولي رشيدًا.

La presencia del tutor es una condición de la validez del matrimonio.
El tutor es el hombre más cercano a la mujer en los lazos de parentesco, entonces el tutor no puede ser un pariente lejano si hay uno cercano.
El matrimonio no se considera válido sin tutor, y se considera ilegítimo y se debe acabarlo sea por el gobernante o con un divorcio legal (shar'i).
Si la mujer no tiene un tutor de sus parientes, en este caso el imam o su diputado será su tutor.
El tutor debe ser sensato, porque sin la sensatez no se puede alcanzar el bien para la mujer.

من آداب الأكل التسمية في أوله.
وجوب الأكل باليمين، وتحريم الأكل بالشمال، إلاَّ من عذر؛ لأنَّ النَّبيَّ -صلى الله عليه وسلم- قال: "لا يأكل أحدكم بشماله، ولا يشرب بشماله، فإنَّ الشيطان يأكل بشماله، ويشرب بشماله"؛ ومتابعة الشيطان محرَّمة، ومن تشبَّه بقومٍ فهو منهم.
استحباب تعليم الجاهل من كبار وصبيان، لاسيَّما من تحت كفالة الإنسان.
من آداب الطعام أن لا يأكل الإنسان إلا مما يليه, وأن لا يتعداه إلى الجوانب الأخرى.
التزام الصحابة بما أدَّبهم به النبي -صلى الله عليه وسلم-, وذلك مستفاد من قول عمر: فما زالت تلك طعمتي بعد.

Entre los modales de comer que se dice al inicio: en el nombre de Al-láh (bismil-láh)
Es obligatorio comer con la mano derecha, y es prohibido comer con la izquierda, solo si hay alguna excusa; por el dicho del profeta -que la paz y las bendiciones de Al-láh sean con él-: que no comáis ni bebáis con la mano izquierda porque es el satanás quien come y bebe con su izquierda", y seguir el satanás es ilícito ya que quien imita a un pueblo sera uno de ellos.
Es preferible enseñar al ignorante ya sea de los mayores o de los muchachos, sobre todo los que está bajo nuestra responsabilidad.
Entre las éticas de comer encontramos: comer de lo que tienes a tu lado, sin comer de los demás lados.
La aplicación de las órdenes y recomendaciones del profeta -que la paz y las bendiciones de Al-láh sean con él- por parte de los compañeros, y esto se nota en el dicho de Omar: "Y desde entonces comía de este modo".

وجوب الأكل والشرب باليمين, وأن الأمر في الحديث للوجوب.
تحريم الأكل والشرب بالشمال.
فيه إشارة إلى أنه ينبغي اجتناب الأفعال التي تشبه أفعال الشيطان.
أن للشيطان يدين وأنه يأكل ويشرب.
إكرام اليمين؛ لأننا أمرنا أن نأكل بها, ومعلوم أن الأكل غذاء للبدن, والأفعال الكريمة تكون باليد اليمنى.
النهي عن التشبه بالكفار؛ لأننا نهينا عن التشبه بالشيطان, والشيطان رأس الكفر.
نصح النبي -صلى الله عليه وسلم- للأمة حين أرشدهم إلى هذا الأمر الذي يخفى عليهم.

la obligación de comer y beber con la mano diestra, el orden en el hadiz muestra que es una obligación.
la prohibición de comer y beber con la mano izquierda.
Hay una indicación de que se debe dejar de hacer los hechos que parecen a los del diablo.
Que el satanás tiene manos y come y bebe.
Privilegiar la mano derecha; ya que se nos ordena comer con la derecha, y claro que la comida fortalece el cuerpo, y en general los buenos actos se realizan con la mano derecha.
La prohibición de imitar a los incrédulos, puesto que se prohíbe imitar al diablo y él es el centro de la incredulidad.
El consejo del profeta -que la paz y las bendiciones de Al-láh sean con él- para su nación dirigiéndola hacia un asunto importante.

طاعة ولاة الأمور واجبة في غير معصية الله -عز وجل-.
فيه تحذير شديد لمن خرج عن المسلمين، وعن طاعة الإمام ، وفارق جماعة المسلمين، فإذا مات على هذه الحال، فقد مات على طريق أهل الجاهلية.
في الحديث دليل على أنه إذا فارق أحد الجماعة ولم يخرج عليهم، ولا قاتلهم أنا لا نقاتله لنرده إلى الجماعة ويذعن للإمام بالطاعة بل نخليه وشأنه.
في الطاعة ولزوم الجماعة الخير الكثير، والأمن والطمأنينية، وصلاح الأحوال.

Obedecer las órdenes del gobernante es una obligación siempre y cuando sus órdenes no impliquen una desobediencia hacia Al-láh -Exaltado y Enaltecido sea-
En este hadiz hay una advertencia severa para quien sale de la comunidad musulmana, desobedece al gobernante de los musulmanes, separándose de la comunidad, entonces si muere así su muerte es pagana.
En este hadiz hay una prueba de que quien se separa de la comunidad musulmana sin lucharla y sigue obedeciendo al gobernante no se debe matarlo sino que lo dejamos sin molestarle.
Obedecer al gobernante y estar con la comunidad musulmana es un gran bien que lleva a la seguridad, a la tranquilidad y al bien estar.

وجوب السمع والطاعة لولي أمر المسلمين، وتحريم الخروج عليه.
من خرج على إمام قد اجتمعت عليه كلمة المسلمين فإنه يجب قتله مهما كان كانت منزلته شرفا ونسبًا.
الحديث يشمل بظاهره ما إذا كان الخارج واحدا أو جماعة فإنهم يقتلون, لكن الجماعة إن كان لها شوكة ومنعة وخرج أفرادها بتأويل سائغ فهم بغاة, أما إن لم يكن لهم تأويل وأرادوا السيطرة على الحكم, فإن حكمهم حكم قطاع الطريق.
الحث على الاجتماع وعدم التفرق والاختلاف.

Un musulmán debe escuchar y obedecer las órdenes de su gobernante, y lo es prohibido desobedecerlo y separarse de la comunidad musulmana.
Quien desobedece al gobernante de los musulmanes se debe matarlo sin importarse de su situación, de su linaje o de su rango social.
El hadiz incluye quien desobedece y sale de la autoridad del gobernante sea uno o un grupo entonces se debe matarlos, pero si se trata de un grupo fuerte que tiene poder y salen por una falsa interpretación se consideran opresores, y si no tiene interpretación y quieren tomar el poder por fuerza se consideran igual que los bandidos.
Llamar a la unión y prohibir la división y el desacuerdo.