« Prev

37. Surah As-Sâffât سورة الصافات

Next »




Ayah  37:1  الأية
    +/- -/+  
بِسْم ِ اللهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ
وَالصَّافَّاتِ صَفًّا
التفسير
 
والصافات صفّا الملائكة تصف نفوسها في العبادة أو أجنحتها في الهواء تنتظر ما تؤمر به.

Ayah  37:2  الأية
    +/- -/+  
فَالزَّاجِرَاتِ زَجْرًا
التفسير
 
فالزاجرات زجرا الملائكة تزجر السحاب أي تسوقه .

Ayah  37:3  الأية
    +/- -/+  
فَالتَّالِيَاتِ ذِكْرًا
التفسير
 
فالتاليات أي قراء القرآن يتلونه
ذكرا مصدر من معنى التاليات .

Ayah  37:4  الأية
    +/- -/+  
إِنَّ إِلَٰهَكُمْ لَوَاحِدٌ
التفسير
 
إن إلهكم يا أهل مكة
لواحد } .

Ayah  37:5  الأية
    +/- -/+  
رَّبُّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا وَرَبُّ الْمَشَارِقِ
التفسير
 
ربُّ السماوات والأرض وما بينهما وربُّ المشارق أي والمغارب للشمس، لها كل يوم مشرق ومغرب .

Ayah  37:6  الأية
    +/- -/+  
إِنَّا زَيَّنَّا السَّمَاءَ الدُّنْيَا بِزِينَةٍ الْكَوَاكِبِ
التفسير
 
إنَّا زينا السماء الدنيا بزينة الكواكب أي بضوئها أو بها، والإضافة للبيان كقراءة تنوين زينة المبينة بالكواكب .

Ayah  37:7  الأية
    +/- -/+  
وَحِفْظًا مِّن كُلِّ شَيْطَانٍ مَّارِدٍ
التفسير
 
وحفظا منصوب بفعل مقدر: أي حفظناها بالشهب
من كل متعلق بالمقدر
شيطان مارد عاتٍ خارج عن الطاعة .

Ayah  37:8  الأية
    +/- -/+  
لَّا يَسَّمَّعُونَ إِلَى الْمَلَإِ الْأَعْلَىٰ وَيُقْذَفُونَ مِن كُلِّ جَانِبٍ
التفسير
 
لا يسمعون أي الشياطين مستأنف، وسماعهم هو في المعنى المحفوظ عنه
إلى الملأ الأعلى الملائكة في السماء، وعدِّي السماع بإلى لتضمنه معنى الإصغاء وفي قراءة بتشديد الميم والسين أصله يتسمعون أدغمت التاء في السين
ويقذفون أي الشياطين بالشهب
من كل جانب من آفاق السماء .

Ayah  37:9  الأية
    +/- -/+  
دُحُورًا ۖ وَلَهُمْ عَذَابٌ وَاصِبٌ
التفسير
 
دُحُورا مصدر دحره: أي طرده وأبعده وهو مفعول له
ولهم في الآخرة
عذاب واصب دائم .

Ayah  37:10  الأية
    +/- -/+  
إِلَّا مَنْ خَطِفَ الْخَطْفَةَ فَأَتْبَعَهُ شِهَابٌ ثَاقِبٌ
التفسير
 
إلا من خطف الخطفة مصدر: أي المرة، والاستثناء من ضمير يسمعون: أي لا يسمع إلا الشيطان الذي سمع الكلمة من الملائكة فأخذها بسرعة
فأتبعه شهاب كوكب مضيء
ثاقب يثقبه أو يحرقه أو يخبله .

Ayah  37:11  الأية
    +/- -/+  
فَاسْتَفْتِهِمْ أَهُمْ أَشَدُّ خَلْقًا أَم مَّنْ خَلَقْنَا ۚ إِنَّا خَلَقْنَاهُم مِّن طِينٍ لَّازِبٍ
التفسير
 
فاستفتهم استخبر كفار مكة تقريرا أو توبيخا
أهم أشد خلقا أم من خلقنا من الملائكة والسماوات والأرضين وما فيهما وفي الإتيان بمن تغليب العقلاء
إنا خلقناهم أي أصلهم آدم
من طين لازب لازم يلصق باليد: المعنى أن خلقهم ضعيف فلا يتكبروا بإنكار النبي والقرآن المؤدي إلى هلاكهم اليسير .

Ayah  37:12  الأية
    +/- -/+  
بَلْ عَجِبْتَ وَيَسْخَرُونَ
التفسير
 
بل للانتقال من غرض إلى آخر وهو الإخبار بحاله وحالهم
عجبتَ بفتح التاء خطابا للنبي صلى الله عليه وسلم ، أي من تكذيبهم إياك
و هم
يسخرون من تعجبك .

Ayah  37:13  الأية
    +/- -/+  
وَإِذَا ذُكِّرُوا لَا يَذْكُرُونَ
التفسير
 
وإذا ذكروا وعظوا بالقرآن
لا يذكرون لا يتعظون .

Ayah  37:14  الأية
    +/- -/+  
وَإِذَا رَأَوْا آيَةً يَسْتَسْخِرُونَ
التفسير
 
وإذا رأوْا آية كانشقاق القمر
يستسخرون يستهزئُون بها .

Ayah  37:15  الأية
    +/- -/+  
وَقَالُوا إِنْ هَٰذَا إِلَّا سِحْرٌ مُّبِينٌ
التفسير
 
وقالوا فيها
إن ما
هذا إلا سحر مبين بيّن وقالوا منكرين للبعث .

Ayah  37:16  الأية
    +/- -/+  
أَإِذَا مِتْنَا وَكُنَّا تُرَابًا وَعِظَامًا أَإِنَّا لَمَبْعُوثُونَ
التفسير
 
أئذا متنا وكنا ترابا وعظاما أئنا لمبعوثون في الهمزتين في الموضوعين التحقيق وتسهيل الثانية وإدخال ألف بينهما على الوجهين .

Ayah  37:17  الأية
    +/- -/+  
أَوَآبَاؤُنَا الْأَوَّلُونَ
التفسير
 
أوْ آباؤنا الأولون بسكون الواو عطفا بأو، وبفتحها والهمزة للاستفهام والعطف بالواو والمعطوف عليه محل إن واسمها أو الضمير في لمبعوثون والفاصل همزة الاستفهام .

Ayah  37:18  الأية
    +/- -/+  
قُلْ نَعَمْ وَأَنتُمْ دَاخِرُونَ
التفسير
 
قل نعم تبعثون
وأنتم داخرون أي صاغرون .

Ayah  37:19  الأية
    +/- -/+  
فَإِنَّمَا هِيَ زَجْرَةٌ وَاحِدَةٌ فَإِذَا هُمْ يَنظُرُونَ
التفسير
 
فإنما هي ضمير مبهم يفسره
زجرة أي صيحة
واحدة فإذا هم أي الخلائق أحياء
ينظرون ما يفعل بهم .

Ayah  37:20  الأية
    +/- -/+  
وَقَالُوا يَا وَيْلَنَا هَٰذَا يَوْمُ الدِّينِ
التفسير
 
وقالوا أي الكفار
يا للتنبيه
ويْلنا هلاكنا، وهو مصدر لا فعل له من لفظه وتقول لهم الملائكة:
هذا يوم الدين يوم الحساب والجزاء .

Ayah  37:21  الأية
    +/- -/+  
هَٰذَا يَوْمُ الْفَصْلِ الَّذِي كُنتُم بِهِ تُكَذِّبُونَ
التفسير
 
هذا يوم الفصل بين الخلائق
الذي كنتم به تكذبون ويقال للملائكة .

Ayah  37:22  الأية
    +/- -/+  
احْشُرُوا الَّذِينَ ظَلَمُوا وَأَزْوَاجَهُمْ وَمَا كَانُوا يَعْبُدُونَ
التفسير
 
أُحشروا الذين ظلموا أنفسهم بالشرك
وأزواجهم قرناءهم من الشياطين
وما كانوا يعبدون } .

Ayah  37:23  الأية
    +/- -/+  
مِن دُونِ اللهِ فَاهْدُوهُمْ إِلَىٰ صِرَاطِ الْجَحِيمِ
التفسير
 
من دون الله أي غيره من الأوثان
فاهدوهم دلوهم وسوقوهم
إلى صراط الجحيم طريق النار .

Ayah  37:24  الأية
    +/- -/+  
وَقِفُوهُمْ ۖ إِنَّهُم مَّسْئُولُونَ
التفسير
 
وقفوهم احبسوهم عن الصراط
إنهم مسئولون عن جميع أقوالهم، ويقال لهم توبيخا .

Ayah  37:25  الأية
    +/- -/+  
مَا لَكُمْ لَا تَنَاصَرُونَ
التفسير
 
ما لكم لا تناصرون لا ينصر بعضكم بعضا كحالكم في الدنيا ويقال لهم .

Ayah  37:26  الأية
    +/- -/+  
بَلْ هُمُ الْيَوْمَ مُسْتَسْلِمُونَ
التفسير
 
بل هم اليوم مستسلمون منقادون أذلاء .

Ayah  37:27  الأية
    +/- -/+  
وَأَقْبَلَ بَعْضُهُمْ عَلَىٰ بَعْضٍ يَتَسَاءَلُونَ
التفسير
 
وأقبل بعضهم على بعض يتساءلون يتلاومون ويتخاصمون .

Ayah  37:28  الأية
    +/- -/+  
قَالُوا إِنَّكُمْ كُنتُمْ تَأْتُونَنَا عَنِ الْيَمِينِ
التفسير
 
قالوا أي الأتباع منهم للمتبوعين
إنكم كنتم تأتوننا عن اليمين عن الجهة التي كنا نأمنكم منها لحلفكم أنكم على الحق فصدقناكم واتبعناكم، المعنى أنكم أضللتمونا .

Ayah  37:29  الأية
    +/- -/+  
قَالُوا بَل لَّمْ تَكُونُوا مُؤْمِنِينَ
التفسير
 
قالوا أي المتبعون لهم
بل لم تكونوا مؤمنين وإنما يصدق الإضلال منا أن لو كنتم مؤمنين فرجعتم عن الإيمان إلينا .

Ayah  37:30  الأية
    +/- -/+  
وَمَا كَانَ لَنَا عَلَيْكُم مِّن سُلْطَانٍ ۖ بَلْ كُنتُمْ قَوْمًا طَاغِينَ
التفسير
 
وما كان لنا عليكم من سلطان قوة وقدرة تقهركم على متابعتنا
بل كنتم قوما طاغين ضالين مثلنا .

Ayah  37:31  الأية
    +/- -/+  
فَحَقَّ عَلَيْنَا قَوْلُ رَبِّنَا ۖ إِنَّا لَذَائِقُونَ
التفسير
 
{( فحق ) وجب ( علينا ) جميعا ( قول ربنا ) بالعذاب : أي قوله "" لأملأن جهنم من الجنة والناس أجمعين "" ( إنا ) جميعا ( لذائقون ) العذاب بذلك القول ونشأ عنه قولهم .

Ayah  37:32  الأية
    +/- -/+  
فَأَغْوَيْنَاكُمْ إِنَّا كُنَّا غَاوِينَ
التفسير
 
فأغويناكم المعلل بقولهم
إنا كنا غاوين } .

Ayah  37:33  الأية
    +/- -/+  
فَإِنَّهُمْ يَوْمَئِذٍ فِي الْعَذَابِ مُشْتَرِكُونَ
التفسير
 
قال تعالى
فإنهم يومئذ يوم القيامة
في العذاب مشتركون أي لاشتراكهم في الغواية .

Ayah  37:34  الأية
    +/- -/+  
إِنَّا كَذَٰلِكَ نَفْعَلُ بِالْمُجْرِمِينَ
التفسير
 
إنا كذلك كما نفعل بهؤلاء
نفعل بالمجرمين غير هؤلاء: أي نعذبهم التابع منهم والمتبوع .

Ayah  37:35  الأية
    +/- -/+  
إِنَّهُمْ كَانُوا إِذَا قِيلَ لَهُمْ لَا إِلَٰهَ إِلَّا اللهُ يَسْتَكْبِرُونَ
التفسير
 
إنهم أي هؤلاء بقرينة ما بعده
كانوا إذا قيل لهم لا إله إلا الله يستكبرون } .

Ayah  37:36  الأية
    +/- -/+  
وَيَقُولُونَ أَئِنَّا لَتَارِكُو آلِهَتِنَا لِشَاعِرٍ مَّجْنُونٍ
التفسير
 
ويقولون أئنا في همزتيه ما تقدم
لتاركوا آلهتنا لشاعر مجنون أي لأجل محمد .

Ayah  37:37  الأية
    +/- -/+  
بَلْ جَاءَ بِالْحَقِّ وَصَدَّقَ الْمُرْسَلِينَ
التفسير
 
قال تعالى:
بل جاء بالحق وصدَّق المرسلين الجائين به، وهو أن لا إله إلا الله .

Ayah  37:38  الأية
    +/- -/+  
إِنَّكُمْ لَذَائِقُو الْعَذَابِ الْأَلِيمِ
التفسير
 
إنكم فيه التفات
لذائقوا العذاب الأليم } .

Ayah  37:39  الأية
    +/- -/+  
وَمَا تُجْزَوْنَ إِلَّا مَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ
التفسير
 
وما تجزوْن إلا جزاء
ما كنتم تعملون } .

Ayah  37:40  الأية
    +/- -/+  
إِلَّا عِبَادَ اللهِ الْمُخْلَصِينَ
التفسير
 
إلا عباد الله المخلصين أي المؤمنين استثناء منقطع، أي ذكر جزائهم في قوله .

Ayah  37:41  الأية
    +/- -/+  
أُولَٰئِكَ لَهُمْ رِزْقٌ مَّعْلُومٌ
التفسير
 
أولئك لهم في الجنة
رزق معلوم بكرة وعشيا .

Ayah  37:42  الأية
    +/- -/+  
فَوَاكِهُ ۖ وَهُم مُّكْرَمُونَ
التفسير
 
فواكه بدل أو بيان للرزق وهو ما يؤكل تلذذا لحفظ صحة لأن أهل الجنة مستغنون عن حفظها بخلق أجسامهم للأبد
وهم مكرمون بثواب الله سبحانه وتعالى .


Ayah  37:44  الأية
    +/- -/+  
عَلَىٰ سُرُرٍ مُّتَقَابِلِينَ
التفسير
 
على سرر متقابلين لا يرى بعضهم قفا بعض .

Ayah  37:45  الأية
    +/- -/+  
يُطَافُ عَلَيْهِم بِكَأْسٍ مِّن مَّعِينٍ
التفسير
 
يطاف عليهم على كل منهم
بكأس هو الإناء بشرابه
من معين من خمر يجري على وجه الأرض كأنهار الماء .

Ayah  37:46  الأية
    +/- -/+  
بَيْضَاءَ لَذَّةٍ لِّلشَّارِبِينَ
التفسير
 
بيضاء أشد بياضا من اللبن
لذة لذيذة
للشاربين بخلاف خمر الدنيا فإنها كريهة عند الشرب .

Ayah  37:47  الأية
    +/- -/+  
لَا فِيهَا غَوْلٌ وَلَا هُمْ عَنْهَا يُنزَفُونَ
التفسير
 
لا فيها غول ما يغتال عقولهم
ولا هم عنها ينزَِفون بفتح الزاي وكسرها من نزف الشارب وأنزف: أي يسكرون بخلاف خمر الدنيا .

Ayah  37:48  الأية
    +/- -/+  
وَعِندَهُمْ قَاصِرَاتُ الطَّرْفِ عِينٌ
التفسير
 
وعندهم قاصرات الطرْف حابسات الأعين على أزواجهن لا ينظرن إلى غيرهم لحسنهم عندهن
عين ضخام الأعين حسانها .

Ayah  37:49  الأية
    +/- -/+  
كَأَنَّهُنَّ بَيْضٌ مَّكْنُونٌ
التفسير
 
كأنهن في اللون
بيض للنعام
مكنون مستور بريشه لا يصل إليه غبار، ولونه وهو البياض في صفرة، أحسن ألوان النساء .

Ayah  37:50  الأية
    +/- -/+  
فَأَقْبَلَ بَعْضُهُمْ عَلَىٰ بَعْضٍ يَتَسَاءَلُونَ
التفسير
 
فأقبل بعضهم بعض أهل الجنة
على بعض يتساءلون عما مر بهم في الدنيا .

Ayah  37:51  الأية
    +/- -/+  
قَالَ قَائِلٌ مِّنْهُمْ إِنِّي كَانَ لِي قَرِينٌ
التفسير
 
قال قائل منهم إني كان لي قرين صاحب ينكر البعث .

Ayah  37:52  الأية
    +/- -/+  
يَقُولُ أَإِنَّكَ لَمِنَ الْمُصَدِّقِينَ
التفسير
 
يقول لي تبكيتا
أئنك لمن المصدقين بالبعث .

Ayah  37:53  الأية
    +/- -/+  
أَإِذَا مِتْنَا وَكُنَّا تُرَابًا وَعِظَامًا أَإِنَّا لَمَدِينُونَ
التفسير
 
أئذا متنا وكنا ترابا وعظاما أئنا في الهمزتين في الثلاثة مواضع ما تقدم
لمدينون مجزيون ومحاسبون ؟ أنكر ذلك أيضا .

Ayah  37:54  الأية
    +/- -/+  
قَالَ هَلْ أَنتُم مُّطَّلِعُونَ
التفسير
 
قال ذلك القائل لإخوانه:
هل أنتم مطلعون معي إلى النار لننظر حاله ؟ فيقولون: لا .

Ayah  37:55  الأية
    +/- -/+  
فَاطَّلَعَ فَرَآهُ فِي سَوَاءِ الْجَحِيمِ
التفسير
 
فاطلع ذلك القائلون من بعض كوى الجنة
فرآه أي رأى قرينه
في سواء الجحيم في وسط النار .

Ayah  37:56  الأية
    +/- -/+  
قَالَ تَاللهِ إِن كِدتَّ لَتُرْدِينِ
التفسير
 
قال له تشميتا
تالله إن مخففة من الثقيلة
كدت قاربت
لتردين لتهلكني بإغوائك .

Ayah  37:57  الأية
    +/- -/+  
وَلَوْلَا نِعْمَةُ رَبِّي لَكُنتُ مِنَ الْمُحْضَرِينَ
التفسير
 
ولو لا نعمة ربي عليَّ بالإيمان
لكنت من المحضرين معك في النار وتقول أهل الجنة .

Ayah  37:58  الأية
    +/- -/+  

Ayah  37:59  الأية
    +/- -/+  
إِلَّا مَوْتَتَنَا الْأُولَىٰ وَمَا نَحْنُ بِمُعَذَّبِينَ
التفسير
 
إلا موتتنا الأولى أي التي في الدنيا
وما نحن بمعذبين هو استفهام تلذذ وتحدُّث بنعمة الله تعالى من تأبيد الحياة وعدم التعذيب .

Ayah  37:60  الأية
    +/- -/+  
إِنَّ هَٰذَا لَهُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ
التفسير
 
إن هذا الذي ذكرت لأهل الجنة
لهو الفوز العظيم } .

Ayah  37:61  الأية
    +/- -/+  
لِمِثْلِ هَٰذَا فَلْيَعْمَلِ الْعَامِلُونَ
التفسير
 
لمثل هذا فليعمل العاملون قيل يقال لهم ذلك، وقيل هم يقولونه .

Ayah  37:62  الأية
    +/- -/+  
أَذَٰلِكَ خَيْرٌ نُّزُلًا أَمْ شَجَرَةُ الزَّقُّومِ
التفسير
 
أذلك المذكور لهم
خير نزلا وهو ما يعدّ للنازل من ضيف وغيره
أم شجرة الزقوم المعدة لأهل النار وهي من أخبث الشجر المرّ بتهامة ينبتها الله في الجحيم كما سيأتي .

Ayah  37:63  الأية
    +/- -/+  
إِنَّا جَعَلْنَاهَا فِتْنَةً لِّلظَّالِمِينَ
التفسير
 
إنا جعلناها بذلك
فتنة للظالمين أي الكافرين من أهل مكة ، إذ قالوا: النار تحرق الشجر فكيف تنبته .

Ayah  37:64  الأية
    +/- -/+  
إِنَّهَا شَجَرَةٌ تَخْرُجُ فِي أَصْلِ الْجَحِيمِ
التفسير
 
إنها شجرة تخرج في أصل الجحيم أي قعر جهنم، وأغصانها ترتفع إلى دركاتها .

Ayah  37:65  الأية
    +/- -/+  
طَلْعُهَا كَأَنَّهُ رُءُوسُ الشَّيَاطِينِ
التفسير
 
طلعها المشبه بطلع النخل
كأنه رءوس الشياطين الحيات القبيحة المنظر .

Ayah  37:66  الأية
    +/- -/+  
فَإِنَّهُمْ لَآكِلُونَ مِنْهَا فَمَالِئُونَ مِنْهَا الْبُطُونَ
التفسير
 
فإنهم أي الكفار
لآكلون منها مع قبحها لشدة جوعهم
فمالئون منها البطون } .

Ayah  37:67  الأية
    +/- -/+  
ثُمَّ إِنَّ لَهُمْ عَلَيْهَا لَشَوْبًا مِّنْ حَمِيمٍ
التفسير
 
ثم إن لهم عليها لشوبا من حميم أي ماء حار يشربونه فيختلط بالمأكول منها فيصير شوبا له .

Ayah  37:68  الأية
    +/- -/+  
ثُمَّ إِنَّ مَرْجِعَهُمْ لَإِلَى الْجَحِيمِ
التفسير
 
ثم إن مرجعهم لإلى الجحيم يفيد أنهم يخرجون منها لشرب الحميم وأنه خارجها .

Ayah  37:69  الأية
    +/- -/+  
إِنَّهُمْ أَلْفَوْا آبَاءَهُمْ ضَالِّينَ
التفسير
 
إنهم ألفوْا وجدوا
آباءهم ضالين } .

Ayah  37:70  الأية
    +/- -/+  
فَهُمْ عَلَىٰ آثَارِهِمْ يُهْرَعُونَ
التفسير
 
فهم على آثارهم يُهرعون يزعجون إلى اتباعهم فيسرعون إليه .

Ayah  37:71  الأية
    +/- -/+  
وَلَقَدْ ضَلَّ قَبْلَهُمْ أَكْثَرُ الْأَوَّلِينَ
التفسير
 
ولقد ضل قبلهم أكثر الأولين من الأمم الماضية .

Ayah  37:72  الأية
    +/- -/+  
وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا فِيهِم مُّنذِرِينَ
التفسير
 
ولقد أرسلنا فيهم منذرين من الرسل مخوِّفين .

Ayah  37:73  الأية
    +/- -/+  
فَانظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُنذَرِينَ
التفسير
 
فانظر كيف كان عاقبة المنذَرين الكافرين: أي عاقبتهم العذاب .

Ayah  37:74  الأية
    +/- -/+  
إِلَّا عِبَادَ اللهِ الْمُخْلَصِينَ
التفسير
 
إلا عباد الله المخلصين أي المؤمنين فإنهم نجوا من العذاب لإخلاصهم في العبادة، أو لأن الله أخلصهم لها على قراءة فتح اللام .

Ayah  37:75  الأية
    +/- -/+  
وَلَقَدْ نَادَانَا نُوحٌ فَلَنِعْمَ الْمُجِيبُونَ
التفسير
 
{( ولقد نادانا نوح ) بقوله "" رب إني مغلوب فانتصر "" ( فلنعم المجيبون ) له نحن : أي دعانا على قومه فأهلكناهم بالغرق .

Ayah  37:76  الأية
    +/- -/+  
وَنَجَّيْنَاهُ وَأَهْلَهُ مِنَ الْكَرْبِ الْعَظِيمِ
التفسير
 
ونجيناه وأهله من الكرب العظيم أي الغرق .

Ayah  37:77  الأية
    +/- -/+  
وَجَعَلْنَا ذُرِّيَّتَهُ هُمُ الْبَاقِينَ
التفسير
 
وجعلنا ذريته هم الباقين فالناس كلهم من نسله وكان له ثلاثة أولاد: سام وهو أبو العرب والفرس والروم، وحام وهو أبو السودان، ويافث وهو أبو الترك والخزر ويأجوج ومأجوج وما هنالك .

Ayah  37:78  الأية
    +/- -/+  
وَتَرَكْنَا عَلَيْهِ فِي الْآخِرِينَ
التفسير
 
وتركنا أبقينا
عليه ثناء حسنا
في الآخرين من الأنبياء والأمم إلى يوم القيامة .

Ayah  37:79  الأية
    +/- -/+  
سَلَامٌ عَلَىٰ نُوحٍ فِي الْعَالَمِينَ
التفسير
 
سلام منا
على نوح في العالمين } .