Pra, ju (idhujtarë) qarkulloni nëpër tokë (lirisht) katër muaj, e dine se fuqinë
e All-llahut nuk mund ta bëni të paaftë dhe se All-llahu mposhtë mohuesit.
Dhe (ky është) një kumtim nga All-llahu dhe i dërguari i Tij, drejtuar gjithë
njerëzve në ditën e haxhit të madh, se All-llahu është tërhequr prej
(marrëveshjes së) idhujtarëve, e njëkohësisht edhe i dërguari i Tij. Po, nëe
pendoheni, do të jetë më mirë për ju, e nëse ia ktheni shpinën (rrugës së
drejtë), ta dini se nuk mund t’i shpëtoni (ndjekjes së) All-llahut. E, ti
përgëzoji ata që mohuan me një dënim të padurueshëm.
Pos atyre idhujarëve me të cilët keni lidhur marrëveshje, e të cilët nuk ju kanë
shmengur asgjë dhe nuk e kanë ndihmuar askënd kundër jush, pra, edhe ju
përmbushni marrëveshjen e tyre deri në afatin e caktuar. S’ka dyshim se
All-llahu i do të devotshmit.
E kur të kalojnë muajtë e shenjtë, luftoni idhujtarët kudo që t’i gjeni,
robëroni dhe ngujoni ata, e vinju pritë në çdo shteg. Në qoftë se pendohen, e
falin namazin dhe e japin zeqatin, atëherë ua lëshoni rrugën, se vërtet
All-llahu falë është mëshrues.
E nëse ndokush prejidhujtarëve të kërkon strehim, ti strehoje në mënyrë që t’i
dëgjojë fjalët e All-llahut (Kur’anin(, e mandej në vendin e tij të sigurt. Këtë
ngase ata janë popull që nuk e dinë (të vërtetën e fesë islame).
Si mund të kenë udhujtarët besë (marrëveshje) te All-llahu dhe te i dërguari i
Tij, përveç atyre me të cilët keni lidhur marrëveshje pranë xhamisë së shenjtë
(Qabes), e derisa ata i përmbahe (marrëveshjes) përmbahuni edhe ju. All-llahu i
do ata që ruajnë besën.
Si (mund të kenë besë) ata të cilët nëse ju mundin, nuk përfillin ndaj jush as
farefisni dhe as marrëveshje. Ata ju bëjnë lajka me fjalët e tyre kundërshtojnë
ngase shumica e tyre janë besëthyes.
E nëse ata thyejnë zotimet e tyre pas marrëveshjes, ofendojnë fenë tuaj, atëherë
luftoni krerët e mohuesve. Ata vërtet nuk kanë besë, luftoni që të frenohen (nga
krimi e fyerja).
Përse të mos e luftoni një popull që thyen zotimete veta dhe tentuan të dëbojnë
të dërguarin? Në të vërtetë ata ua filluan të parët luftën. A u frikësoheni
atyre? Më e drejtë është t’i frikësoheni All-llahut, nëse jeni besimtarë.
A mos menduat se do të mbeteni anash (pa u pravuar), e pa u sqaruar te All-llahu
ata që luftuanprej jush dhe, përpos All-llahut, pos të dërguarit të Tij dhe pos
besimtarëve, nukmorën ndonjë të jashtëm mik intim. All-llahu e di hollësisht atë
që bëni ju.
Nuk është e drejtë e idhujtarëve të kujdesen për xhaminë e All-llahut, duke qenë
se vetë dëshmojnë për veten e tyre se janë mohues. Të tillëve u shkuan kot
veprat e tyre dhe ata janë përgjithmonë në zjarr.
E drjtë e përkujdesjes së xhamive të All-llahut është vetëm e atij që i ka
besuar All-llahut dhe ditës së mbramë e që e falë namazin, jep zeqatin e nuk i
frikësohet askujt pos All-llahut. Të tillët do të jenë të udhëzuarit (në rrugën
e drejtë).
A mos e konsideruat dhënien e ujit haxhinjve dhe kujdestarinë ndaj xhamisë së
shenjtë, si besimin e atij që i besoi All-llahut dhe ditës së fundit dhe që
luftoi në rrugën e All-llahut? Jo, ato nuk janë të barabarta te All-llahu.
Popullin mizor All-llahu nuk e vë në rrugë të drejtë.
Ata të cilët besuan, migruan dhe luftuan me pasurinë dhe veten e tyre në rrugën
e All-llahut, ata kanë pozitë më të larët te All-llahu dhe vetëm ata janë
fatlumë.
O ju që besuat, mos u froni miqësi (dashuri) prindërve tuaj, as vëllezërve tuaj,
nëse ata vlerësojnë mosbesim kundër besimit. E kush prej jush miqësohet me ta,
ata janë mizor.
Thuaj (o i dërguar): “Në qoftë se etërit tuaj, vëllezërit tuaj, bashkëshortet
tuaja, farefisi juaj, pasuria që e fituat, tregëtia që frikoheni se do të
dështojë, vendbanimet me të cilat jeni të kënaqur, (të gjitha këto) janë më të
dashura për ju se All-llahu, se i dërguari i Tij dhe se lufta për në rrugën e
Tij, atëherë, pritni derisa All-llahu të sjellë vendimin e Tij. All-llahu nuk vë
në rrugën e drejtë njerëzit e prishur.
Nuk ka dyshim se All-llahu ju ka ndihmuar në shumë beteja, e edhe në ditën e
Hunejnit, kur juve ju mahnit numri i madh, i cili nuk ju vlejti asgjë, dhe me
gjerësinë e saj që e kishte toka u ngushtua për ju, pastaj ju u zbrapsët (ikët).
Pastaj All-llahun zbriti qetësinë e vet në të dërguarin e Tij dhe në besimtarë,
zbriti një ushtri që ju nuk e patë, i dënoi ata që mohuan, e ai ishte ndëshkim
ndaj mosbesimtarëve.
O ju që besuat, vërtetë idhujtarët janë të ndyrë, andaj pas këtij viti të mos i
afrohen më xhamisë së shenjtë. Nëse i frikësoheni skamjes All-llahu me dëshirën
e vet do t’ju pastroj me mirësitë e Tij. All-llahu është i gjithdijshëm, është i
urtë.
Luftoni ata që nuk besojnë All-llahun e as botën tjetër, nuk e konsiderojnë të
ndaluar (haram) atë që e ndaloi All-llahu dhe i dërguari i Tij, nuk besojnë fenë
e vërtetë, prej atyre të cilëve u është dhënë libri, derisa ta japin xhizjen në
dorë e duke qenë të mposhtur.
E jehuditë thanë: Uzejri është djali i All-llahut , e të kristerët thanë: Mesihu
është djalë i All-llahut. Ato ishim thënie të tyre me gojët e tyre (fraza të
thata), që imitojnë thëniet e jobesimtarëve të mëhershëm. All-llahu i vraftë, si
largohen (nga e vërteta)!
Ata i konsideruan “ahbarët” (priftër jehudi) të tyre, “ruhbanët” (murgjit e
krishterë) të tyre dhe Mesihun (Isain) birin e Merjemes, për zota pos
All-llahut, ndërsa ata nuk janë urdhëruar për tjetër (nga pejgamberët) pos për
adhurimin ndaj All-llahut një, e që nuk ka të adhuruar tjetër pos tij. I lartë
është Ai nga çka i shoqërojnë.
Ai (All-llahu) është që e dërgoi të dërgarin e Tij me udhëzim të drejtë e fe të
vërtetë, e për ta bërë që të dominojë mbi të gjitha fetë, edhe pse e urrejtën
idhujtarët.
O ju që besuat, vërtet një shumicë e parisë fetare e jehudive dhe e të
krishterëve, në mënyrë të paligjshme e hanë pasurinë e njerëzve dhe pengijnë të
tjerët nga rruga e All-llahut. Ata të cilët e ruajnë arin e argjendin e nuk e
japin për rrugën e All-llahut, lajmëroji për një dënim të dhëmbshëm.
Atë ditë kur ajo (pasuri e deponuar) fërgohet në prushin e Xhehennemit, e me të
(ashtu zharavë) lyhen ballët, anët dhe shpinat e tyre (do t’u thuhet): “Kjo
është ajo që e dispozituat për veten tuaj, pra shijoni atë që e depozitonit!”
Te All-llahu numri i muajve është dymbëdhjetë (sipas hënës), ashtu si është në
librin e All-llahut prej ditës kur krijoi qiejt dhe tokën. Prej tyre katër janë
të shenjtë. Kjo është fe e drejtë. Pra, mos e ngarkoni (me mëkat) veten tuaj ata
(katër muaj). Luftoni të gjithë idhujtarët pa dallim, siç ju luftojnë ata juve
pa dallm, e dinë se All-llahu është me ata që ruhen (të këqiave).
E shtyrja (e një muaj në vend të një tjetri) nuk është tjetër vetëm se një
rritje e mosbesimit, që me të edhe më shumë humbin ata që mohuan, pse në një vit
e bëjnë të lejuar atë (muajin e shenjtë), e në një vit të ndaluar (të shenjtë),
e për të përputhur numrin që All-llahu i bëri të shenjtë dhe me atë, e bëjnë të
lejuar atë që All-llahu e ndaloi. Atyre u janë hijeshuar veprat e tyre të këqia.
Po, All-llahu nuk vë në rrugë të drejtë popullin mohues.
O ju që besuat, ç’është me ju, që kur ju thuhet: “Dilni në rrugën e
All-llahut!”, ju rëndoheni përtokë? A jeni më të kënaqur me jetën e dunjasë, se
sa me ahiretin? Kënaqësia e jetës së dunjasë, në krahasim me ahiretin është e
vogël!
Nëse nuk dilni, Ai do t’ju dënojë me një dënim të dhembshëm, do t’ju zëvendësojë
me një popull tjetër dhe Atë nuk e dëmtoni aspak. All-llahu ka mundësi për çdo
gjë.
Nëse nuk e ndihmoni atë (Muhammedin s. a. w. s. ), atë pra e ka ndihmuar
All-llahu, kur e përzunë ata që nuk besuan të dytin prej dyve. Kur ishin në
shpellë, ai (Muhammedi s. a. w. s. ) i tha shokut të vet (Ebu Bekrit r. a. ):
“Mos u brengos, vërtet All-llahu është me ne!” E All-llahu zbriti qetësinë
(sekinen) e Vet mbi të, dhe e fuqizoi me fuqi që ju nuk e patë dhe e bëri fjalën
e atyre që nuk besuan më të ultën, kurse fjala e All-llahut është më e larta.
All-llahu është i Fuqishmi, i Urti.
Sikur të ishte fitim i afërt dhe udhëtim mesatar, ata (hipokritët) do të vinin
pas teje, por për ta ishte largësi e vështirë. Ata do të betohen në All-llahun:
“Sikur të kishim mundësi, do të dilnim me ju”. E shkatërrojnë veten e tyre;
All-llahu e di se ata janë rrenacakë.
All-llahu ta fali ty (Muhammed) gabimin pse atyre ju dhe leje (të ngelin pa
dalë) para se të bëhej për ty e qartë se cilët ishin të drejtë dhe t’i dije me
kohë rrenacakët.
Vetëm ata që nuk besojnë All-llahun dhe botën tjetër dhe që zemrat e tyre janë
të dyshimta, të kërkojnë leje(për të mos vajtur në luftë), pra ata, sillen
vërdallë në dyshimin e tyre.
E sikur të kishin dëshiruar ata të dalin, do të bënin për të (për luftë) ndonjë
përgatitje, por All-llahu nuk e pëlqeu ngritjen e tyre, ndaj i zmbrapsi, dhe u
është thënë: “Rrini me të paaftit ( fëmijët, gratë e pleqtë).
Edhe sikur të dilnin me ju, ata nuk do t’ju shtonin tjetër pos ngatërresës dhe
shumë shpejt do të përçanin mesin tuaj, duke kërkuar t’ju turbullojnë. E ndër ju
ka të tillë që i dëgjojnë ata. All-llahu i di shumë mirë hipokritët.
Ata edhe më parë tentuan përçarjen tuaj, t’i ngatërruan ty çështjet derisa të
erdhi e vërteta dhe ngadhënjeu vendimi i All-llahut, përkundër asaj që ata e
urrenin.
Dhe prej tyre ka të tillë që thonë: “Më lejo mua (të mos shko në luftë) e mos më
vë në sprovë!” Ja, ata mu në sprovë kanë rënë (më parë). Xhehennemi gjithsesi i
përfshin nga të gjitha anët jobesimtarët.
Nëse ty të takon ndonjë e mirë (në luftë), ajo u vjen keq atyre, e nëse të godet
ndonjë e pakëndshme, ata thonë: “Ne edhe më parë kemi ndërmarrë për çështjen
tonë dhe kthehen të gëzuar.
Thuaj: “Neve nuk na godet asgjë tjetër, përveç çka na ka caktuar All-llahu; Ai
është ndihmëtar yni”. Prandaj, vetëm All-llahut le t’i mbështeten besimtarët.
Thuaj: “ç’pritni për ne tjetër, pos njerës nga dy të mirat (o fitues, o
dëshmorë)? Ndërsa ne presim për ju që nga ana e All-llahut, ose nëpërmjet duarve
tona, t’ju godas me dënim. Pra, ju pritni, e bashkë me ju presim edhe ne.
Mospranimin e dhënieve të tyre nuk e pengoi tjetër gjë vetëm pse ata mohuan
All-llahun dhe të dërguarin e Tij, dhe namazin e falin vetëm me përtaci, e
lëmoshën nuk e japin ndryshe pos duke urrejtur.
Prandaj, mos të mahnitë (mos e shih të mirë) pasuria e tyre e as fëmijët e tyre,
All-llahu do vetëm t’i dënojë me to në jetën e kësaj bote e t’ju nxjerrë
shpirtërat duke qenë ashtu qafira.
E sikur të kënaqeshin me atë që ua dha All-llahu dhe idërguari i Tij, e të
thonin: “Ne na mjafton All-llahu, All-llahu do të na furnizojë nga të mirat e
Tij, e edhe i dërguari i Tij, dhe se vetëm te All-llahu e mbështesim dëshirën
(do të ishte shumë më mirë për ta)”.
All-llahu caktoi obligim që lëmosha (zeqati etj. ) t’ju takojnë vetëm: të
varfëre (nevojtarëve), të ngratëve (që s’kanë fare(, punonjësve 9që e tubojnë),
atyre që duhet përfituar zemrat (të dobëtve në besim), e duhet dhënë edhe për
lirim nga robëria, të mbyturve në borgje, (luftëtarëve) në rrugën e All-llahut
dhe atij që ka ka mbetur në rrugë. All-llahu e di gjendjen e robërve, punon
sipas urtësisë së vet.
Ka prej tyre që e ofendojnë Pejgamberin e thonë: “Ai është bërë vesh (beson çka
dëgjon)”. Thuaj: “Ai është vesh itë mirës suaj (dëgjon të mirën dhe vepron e jo
të keqen), ai beson All-llahun (çka i thotë), u zë besë beismtarëve dhe është
mëshirues për ata që besuan nga mesi juaj, e ata që nuk e lënë të qetë të
dërguarin e All-llahut, ata kanë dënim të dhëmbshëm.
Ata ju betohen (muslimanëve) në All-llahun për t’ju bërë juve të kënaqur (se
s’kanë qëllime të këqia), e me e drejtë është që ata të bëjnë të kënaqur
All-llahun dhe të dërguarin r Tij (me adhurim dhe vepra të sinqerta) nëse vërtet
janë besimtarë.
A nuk e ditën ata se kush kundërshton All-llahun dhe të dërguarin e Tij, atij i
është caktuar zjarri i Xhehennemit, ku do të jenë përjetë, e ky është ai
poshtërimi madh.
Hipokritët kanë dro se do të zbritet ndonjë kaptinë që do të nxjerr në shesh atë
që kanë në zemrat e tyre. Thuaj: “Ani, talluni!” All-llahu do ta zbulojë atë që
i frikësoheni.
Hipokritët dhe hipokritet janë si njëri tjetri; urdhërojnë për të keqen e
ndalojnë nga e mira dhe shrëngojnë duart e tyre. Harruan All-llahun (nuk i
binden), prandaj Ai i harroi (nga mëshira). Nuk ka dyshim, hipokritët janë ata
të prishurit.
Hipokritëve dhe hipokriteve dhe jobesimtarëve All-llahu u ka përcaktuar zjarrin
e Xhehennemit, ku do të jenë përgjithmonë, ai mjafton për ta, dhe ata i ka
mallkuar All-llahu. Ata kanë dënim të pandërprerë.
Ju hipokritë jeni si ata para jush, që ishin më të fuqishëm se ju, kishin më
shumë pasuri e fëmijë, që përjetuan ata që u takoi, sikurse që përjetuat edhe ju
pjesën tuaj, madje edhe ju u zhytët (në të këqija) siç u zhytën ata. Të tillët
asgjësuan veprat e veta në këtë jetë dhe në jetën tjetër, dhe të tillët janë
plotësisht të dëshpruar.
A nuk u arrijti atyre lajmi i atyre që ishin më heret si: i popullit të Nuhut, i
Adit, i Themudit, i popullit të Ibrahimit, i atyre të Medjemit dhe i të
rrotulluarve (populli i Lutit). Atyre u patën ardhur të dërguarit e tyre me
argumente. All-llahu (që i shkatërroi) nuk ua bëri atyre padrejtë, por ata ia
bënë padrejtë vetes.
Besimtarët dhe besimtaret janë të dashur për njëri-tjetrin, urdhërojnë për të
mirë, e ndalojnë nga e keqa, e falin namazin dhe japin zeqatin, respektojnë
All-llahun dhe të dërguarin e Tij. Të tillët do t’i mëshirojë All-llahu.
All-llahu është ngadhnjyes, i urtë.
Besimtarëve dhe besimtareve All-llahu u premtoi Xhennete nën të cilët rrjedhin
lumenj, në to do të jenë përgjithmonë, dhe (u premtoi) vendbanime të bukura në
Xhennetin e Adnit, edhe një disponim nga All-llahu që është mbi të gjitha. Ky,
pra është ai shpëtimi i madh.
Ata betohen në All-llahun se kanë thënë (asgjë të keqe), e në të vërtetë, kanë
thënë fjalë që nuk përkojnë me besimin, dhe pasi patën shprehur besimin ata e
mohuan, dhe u përpoqën për atë (mbytjen e Pejgamberit) që nuk e arritën. Ata nuk
urrejnë për tjetër pos pse All-llahu nga mirësitë e Tij dhe i dërguari i begatoi
ata. Nëse ata pendohen do të jetë më mirë për ta, e nëse refuzojnë, All-llahui
dënon me një dënim të dhembshëm si në këtë botë ashtu edhe në botën tjetër. E në
këtë rruzull të tokës nuk ka për ta as mbrojtës, e as ndihmës.
E prej tyre (hipokritëve) pati sish që i patën dhënë besën All-llahut që: “Nëse
na jep (All-llahu) nga mirësia e Tij, ne do të ndajmë lëmoshë dhe do të bëhemi
prej punëmirëve.
Dhe për shkak se u thyen besën që i patën dhënë All-llahut, dhe për shkak të
asaj se gënjenin, All-llahu u ngjeshi hipokrizinë në zemrat e tyre deri në ditën
që e takojnë Atë.
Ata (hipokritë) që i përqeshnin besimtarët, që me vullnetin e vet japin lëmoshë,
i përqeshin edhe ata të cilët nuk kanë më shumë se çka është e domosdoshme për
jetesën e tyre, e njëkohësisht tallen me ta, All-llahu u dha shpërblimin e
taljeve të tyre - dënimin më të rëndë.
Kërko falje për ta ose mos kërko (është njejtë), e edhe nëse kërkon falje
shtatëdhjetë herë, All-llahu nuk do t’ua falë, sepse ata mohuan All-llahun dhe
të dërguarin e Tij, e All-llahu nuk vë në rrugë të drejtë (të shpëtimit) ata që
nuk respektojnë.
Ata (hipokritë) që mbetën (pa shkuar në luftë), u gëzuan për ndejen e tyre pas
të dërguarit të All-llahut dhe nuk dëshiruan që të luftonin me pasurinë dhe
veten e tyre në rrugën e All-llahut dhe thanë: “Mos dilni (në luftë) në vapë!”
Thuaju: “Zjarri i Xhehennemit ka vapën edhe më të fortë, nëse janë që kuptojnë!”
Nëse All-llahu të kthen ty (prej Tebukut) te ndonjë grup i tyre (hipokritëve), e
ata të kërkojnë leje për të dalë (me ty në ndonjë luftë), thuaju: “Ju nuk do të
dilni kurrë me mua dhe kurrë nuk do të luftoni ndonjë armik së bashku me mua! Ju
ishit të kënaqur herën e parë që nuk luftuat, pra rrini me ata që mbetën!”
Dhe asnjërit prej tyre kur të vdesin, mos ia fal namazin (e xhenazës) kurrë, e
as mos qëndro pranë varrit të tij (për lutje e vizitë), pse ata mohuan
All-llahun dhe të dërguarin e Tij dhe vdiqën kryeneçë.
E kur zbritët një kaptinë (që thotë): të besoni All-llahun dhe luftoni së bashku
me të dërguarin e Tij, ata të pasurit kërkuan leje prej teje dhe thanë: “Na le
të mbesim me ata që rrinë!”
Por, i dërguari, e së bashku me të edhe ata që besuan, luftuan me pasurinë dhe
veten e tyre dhe atyre u takuan të gjitha të mirat, ata janë të shpëtuarit.
Disa nga arabët beduinë që kërkuan falje, erdhën për t’iu dhënë leje (të mos
shkonin në luftë), e ata të tjerët që kishin gënjyer (me besim) All-llahun dhe
të dërguarin e Tij ishin ndalë (paleje). Ata që prej tyre nuk besuan, do t’i
godasë dënim i ashpër.
Nuk është ndonjë mëkat për të dobëtit, as për të sëmurët, e as për ata që nuk
kanë me çka të përgatiten, kur janë të sinqertë ndaj All-llahut dhe të dërguarit
të Tij, pra për të mirët nuk ka rrugë qortimi. All-llahu falë shumë, është
mëshirues.
(nuk ka qortim) Dhe as për atë që kur erdhën te ti për t’i bartur me kafshë, u
the: “Nuk kam me çka t’ju bartë. Ata u kthyen, e prej pikëllimit se nuk kishin
me çka të përgatiteshin nga sytë e tyre ridhnin lotë.
E keqja është për ata që duke qenë pasanikë kërkuan leje dhe u pajtuan të
mbeteshin me ata që nuk vajtën. Po, All-llahu ka vulosur zemrat e tyre, ata nuk
do të gjejnë rrugë.
Kur të ktheheni te ata, ata do t’ju kërkojnë falje, thuanju: “Mos u arsyetoni,
ne nuk ju besojmë, për gjendjen e juaj na ka njoftuar All-llahu. Veprën tuaj do
t shohë All-llahu dhe i dërguari i Tij, e pastaj ju do të ktheheni te Ai që i di
të fshehtat dhe të dukshmet, e Ai do t’ju lajmërojë për atë që keni vepruar.
Ata do t’ju betohen në All-llahun, kur të ktheheni te ata, për të mos i qortuar,
ju pra hiqnu tyre ata janë të ndyrë, e vendi i tyre do të jetë Xhehennemi,
shpërblim për atë që fituan.
Arabët beduinë janë të pajisur me mohim e hipokrizi më të fortë, dhe janë më të
përshtatshëm për të mos i njohur dispozitat që ia zbriti të dërguarit të Tij
All-llahu. All-llahu i di çështjet, Ai është i urtë.
Ka disa beduinë që për atë që e jep, e konsideron si të dështuar dhe presin
kthesa kundër jush. Kundër tyre e ardhmja qoftë e keqe! All-llahu dëgjon, di.
Po, ka edhe disa nga beduinët që besojnë All-llahun dhe botën tjetër dhe atë që
e japin e konsiderojnë afrim te All-llahu dhe bekim te i dërguari. Veni re, ato
janë afrime te All-llahu për ta, e All-llahu do t’i përfshijë në mëshirën e Tij.
All-llahu falë dhe është mëshirues.
All-llahu është i kënaqur me të hershmit e parë prej muhaxhirëve (migruesve) dhe
prej ensarëve (vendasve-ndihmëtarë) dhe prej atyre që i pasuan ata me punë të
mira,e edhe ata janë të kënaqur ndaj Tij. Atyre u ka përgatitur Xhennete, në të
cilëtrrjedhin lumenj, ku do të jenë përjetë të pasosur. E ky është fitim i madh.
Edhe rreth jush ka beduinë që janë hipokritë, e edhe nga banorët e Medinës që
janë përcaktuar për hipokrizi. ti nuk i di ata, Ne i dimë, ata do t’i dënojmë dy
herë, pastaj shtyhen në dënimin e madh.
Ka edhe të tjerë që i kanë pranuar mëkatet e veta: ata përzien vepra të mira, e
edhe të tjeatë këqija. Atyre do t’ua falë All-llahu, se Ai i falë atij që
pendohet, e mëshiron atë që përmirësohet.
Merr prej pasurisë së tyre (të atyre që pranuan gabimin) lëmoshë që t’i pastrosh
me të dhe t’u shtosh (të mirat) dhe njëkohësisht lutu për ta, se lutja jote
është qetësim për ta. All-llahu dëgjon dhe sheh.
A nuk e ditën ata se All-llahu është ai që ranon pendimin e robëve të vet,
pranon lëmoshat dhe se, vetëm All-llahu është Ai që shumë pranon pendimin dhe
është mëshirues.
Dhe thuaj: “Veproni, All-llahu do ta shohë veprën tuaj, edhe i dërguari i Tij e
besimtarët, e vonë do të ktheheni te njohësi i të fshehës dhe të dukshmes, e do
t’ju njoftojë për atë që vepruat.
Ka edhe të tjerëqë janë duke pritur urdhërin e All-llahut, a do t’i dënojë apo
do t’i falë pas pendimit. All-llahu e di gjendjen e tyre dhe di ç’bën me të.
(Nga hipokritët më të shëmtuarit janë) Edhe ata që ndërtuan xhami sherri,
mosbesimi e përçarjeje mes besimtarëve dhe ftuan në pritje (solemne) atë që më
parë kishte luftuar kundër All-llahut dhe të dërguarit të Tij. Ata do të
betohen: “Ne nuk kemi pasur tjetër qëllim, vetëm për të mirë!” Po All-llahu
dëshmoi se ata vërtet janë rrenacakë.
Ti mos u fal aty kurrë! Një xhami e cila që prej ditës së parë është themeluar
në respekt ndaj All-llahut (pa hile), është më e drejtë të falesh në të, aty ka
burra që dëshir të pastrohen mirë, e All-llahu i do të pastrit.
A është më imirë ai që ndërtesën e vet e themeloi në devotshmëri dhe në kënaqësi
të All-llahut, apo ai që në ndërtesën e vet e themeloi buzë bregut të shembur e
bashkë me të bie në zjarrin e Xhehennemit? All-llahu nuk i udhëzon njerëzit
zullumqarë.
Ndërtesa e tyre të cilën e ndërtuan ata (e që e shembi Pejgamberi) vazhdimisht
do të jetë mllef në zemrat e tyre, pos nëse pëlcasin zemrat e tyre. All-llahu
di, është i urtë.
All-llahu bleu prej besimtarëve shpirtërat dhe pasurinë e tyre me Xhennet.
Luftojnë në rrugën e All-llahut, mbysin dhe mbyten. (All-llahu dha) Premtim të
cilin e vërtetoi në Tevrat, Inxhill e Kur’an. E kush është më zbatues i sigurt i
premtimit të vet se All-llahu? Pra, gëzonju tregtisë që bëtë me Të. Ky është
sukses i madh.
(Të Xhennetit janë) Edhe ata që pendohen, ata që sinqerisht adhurojnë, ata qqë
falenderojnë, ata që agjërojnë, ata që bëjnë ruku, që bëjnë sexhde, që
urdhërojnë për të mira e ndalojnë nga të këqijat, edhe përmbushin dispozitat e
All-llahut. Pra, përgëzoj besimtarët.
Nuk është e drejtë për Pejgamberin e as për besimtarët të kërkojnë falje për
idhujtarët, edhe nëse janë të afërt të tyre, pasi që ta kenë të qartë se me të
vërtet ata (idhujtarët) janë banues të Xhehennemit.
Edhe lutja e Ibrahimit për babain e vet nuk ishte tjetër, pos për shkak të një
premtimi që ia pat premtuar atij, e kur iu bë e qartë se ai ishte armik i
All-llahut, u largua prej tij. S’ka dyshim, Ibrahimi ishte shumë i ndieshëmë dhe
i butë.
All-llahu nuk e humb një popoull pasi që ta ketë udhëzuar atë, para se t’ju
sqarojë atyre se prej çka duhet ruajtur. All-llahu është i gjithdijshëm për
secilin send.