Provolání od Boha a posla Jeho k lidem v den velké pouti: Bůh a Jeho posel se
zříkají závazků vůči modloslužebníkům; jestliže se však kajícně obrátíte, bude
to pro vás lepší, jestliže se však odvrátíte zády, vězte, že nejste schopni
uniknout zásahu Božímu. A oznam těm, kdož neuvěřili, zvěst radostnou o trestu
bolestném!
Výjimku tvoří ti modloslužebníci,s nimiž jste uzavřeli úmluvu a kteří vám potom
nikterak neškodili a nikomu proti vám nepomáhali. Dodržujte tedy plně vůči nim
úmluvu až do vypršení lhůty její, neboť Bůh věru miluje ty, kdož jsou bohabojní.
A až uplynou posvátné měsíce, pak zabíjejte modloslužebníky, kdekoliv je
najdete, zajímejte je, obléhejte je a chystejte proti nim všemožné nástrahy!
Jestliže se však kajícně obrátí, budou dodržovat modlitbu a dávat almužnu,
nechte je jít cestou jejich, vždyť Bůh je věru odpouštějící, slitovný.
Požádá-li tě některý z modloslužebníků o ochranu,mu ji poskytni - aby mohl
slyšet slovo Boží. Potom jej nech dospět do místa pro něj bezpečného; a to je
proto, že jsou lidé, kteří nic nevědí.
Jak by mohli mít modloslužebníci kromě těch, s nimiž jste uzavřeli úmluvu u
Posvátné mešity,úmluvu s Bohem a Jeho poslem? Pokud budou přímí v jednání s
vámi, buďte i vy vůči nim přímí, neboť Bůh miluje bohabojné!
Jak jinak? Kdyby nabyli nad vámi převahy, nedodrželi by vůči vám ani
spojenectví, ani přísahu úmluvy! A snaží se vás uchlácholit ústy svými, zatímco
srdce jejich jsou odmítavá a většina z nich jsou hanebníci.
Jestliže se však kajícně obrátí, budou dodržovat modlitbu a dávat almužnu, pak
se stanou vašimi bratry v náboženství. A My srozumitelně vykládáme znamení pro
lid, který je vědoucí.
Jestliže však poruší přísahy své poté, co uzavřeli úmluvu, a zaútočí na
náboženství vaše, pak bojujte proti vůdcům nevěrectví; a pro ně neplatí žádné
přísahy - snad potom přestanou!
Což nebudete bojovat proti lidu, jenž porušil přísahy své a usiloval o vyhnání
posla a první vás napadl? Bojíte se jich snad? Však Bůh má větší právo na to,
abyste se Ho obávali, jste-li vskutku věřící.
Nebo se snad domníváte, že budete opuštěni, dříve než Bůh pozná ty z vás, kteří
bojují na cestě Jeho a kteří si nevzali za spojence nikoho kromě Boha, Jeho
posla a věřících? Bůh zajisté je dobře zpraven o všem, co děláte.
A nepřísluší modloslužebníkům starat se o modlitebny Boží, když sami o sobě
dosvědčili, že jsou nevěřící. To jsou ti, jichž skutky budou marné a v ohni
budou nesmrtelní!
O modlitebny Boží se mohou starat jedině ti, kdož věří v Boha a v den poslední,
modlitby dodržují, almužny dávají a jen Boha se obávají. A možná, že budou mezi
těmi, kdož správnou cestou jsou vedení.
Domníváte se, že ten, kdo poutníky napájí a o Posvátnou mešitu se stará, je
roven tomu, kdo uvěřil v Boha a v den poslední a bojuje na cestě Boží? Ti
nebudou si rovni před Bohem a Bůh nepovede správnou cestou lid nespravedlivý.
Vy, kteří věříte! Neberte si za přátele otce své a bratry své, jestliže je jim
nevěrectví milejší než víra. A ti z vás, kdož se s nimi přátelí, jsou
nespravedliví!"
Rci: "Jsou-li vám vaši otcové, vaši synové, vaši bratři, vaše manželky, váš rod
a jmění, které jste získali, a obchod, jehož úpadku se obáváte, a příbytky vaše,
v nichž zalíbeni máte, milejší než Bůh a Jeho posel a ti, kdož na cestě Jeho
bojují, tedy počkejte, až Bůh přijde se Svým rozhodnutím! A Bůh nevede cestou
správnou lid hanebníků."
Bůh vám dozajista pomohl již na bojištích mnohých i v den bitvy u Hunajnu, kdy
jste se těšili ze svého velkého počtu. Ale nijak vám to neprospěje, když se vám
země, přes svou rozlehlost, stala úzkou a když jste se potom obrátili zády.
Potom Bůh seslal Svou sakínu poslu Svému a věřícím a seslal také vojska, jež
byla pro vás neviditelná, a potrestal ty, kdož nevěřili a taková je odměna
nevěřících.
Vy, kteří věříte! Modloslužebníci jsou věru nečistota! Nechť se tudíž
nepřibližují k Posvátné mešitě po tomto roce! A obáváte-li se kvůli tomu
nedostatku, pak vás Bůh obohatí ze štědrosti Své, bude-li chtít, a Bůh věru je
vševědoucí i moudrý.
Bojujte proti těm, kdož nevěří v Boha a v den poslední a nezakazují to, co
zakázal Bůh a Jeho posel, a kteří neuctívají náboženství pravdy, z těch, kterým
se dostalo Písma dokud nedají poplatek přímo vlastní rukou, jsouce poníženi.
A říkají židé: "´Uzajr je syn Boží!" a říkají křesťané: "Mesiáš je syn Boží!" A
taková je řeč, již ústy svými pronášejí, a napodobují tak řeč oněch, kdož před
nimi byli nevěřící. Nechť Bůh proti nim bojuje! Do jaké lži to upadli!
A vzali si učence své a mnichy své za pány vedle Boha a stejně tak i Mesiáše,
syna Mariina, ačkoliv jim bylo přikázáno uctívat toliko Boha jediného. A není
božstva kromě Něho, jenž slávou Svou povznesen je nad ty, kdož jsou k Němu
přidružováni!
On je ten, jenž vyslal posla Svého se správným vedením a náboženstvím pravdivým,
aby zvítězilo nad všemi náboženstvími jinými, i když se to nelíbí
modloslužebníkům.
Vy, kteří věříte! Věru mnoho z učených a z mnichů pohlcuje majetky lidí způsobem
podvodným a odvrací lidi od cesty Boží! A těm, kdož shromaždují zlato a stříbro
a nevynakládají je na cestě Boží, těm oznam zvěst radostnou o trestu bolestném
v den, kdy tyto kovy budou rozpáleny v ohni pekelném a budou jimi vypálena
znamení na čela, boky i záda jejich a bude zvoláno: "Toto je to, co jste
hromadili,okuste nyní toho, co jste tak hromadili!"
Zajisté počet měsíců u Boha je dvanáct měsíců, stanovený v Knize Boží v den, kdy
stvořil nebesa a zemi. A z nich jsou čtyři měsíce posvátné, a to je náboženství
neměnitelné. Proto si v nich nečiňte vzájemně zlé,nýbrž bojujte proti nevěřícím
jako jeden muž, tak jako oni bojují proti vám jako jeden muž a vězte, že Bůh
stojí na straně bohabojných.
Vsunutý měsíc je nadměrné nevěrectví, jímž jsou uváděni v bloudění ti, kdož
neuvěřili. V jednom roce prohlašují, že není posvátný, a v druhém roce, že je
posvátný, aby to souhlasilo s počtem měsíců, jež Bůh učinil posvátnými, takže
dovolují to, co Bůh zakázal. A tak jim byly okrášleny špatné skutky jejich a Bůh
nepovede lid nevěřící.
Vy, kteří věříte! Co je s vámi, že když je vám řečeno: "Vytáhněte do boje na
cestě Boží!", jste jako přikováni k zemi? Což se vám líbí více život na tomto
než na onom světě? Vždyť užívání života pozemského je nepatrné oproti užívání v
životě budoucím!
Jestliže nevytáhnete do boje, Bůh vás potrestá trestem bolestným, vystřídá vás
národem jiným a nebudete Mu moci v ničem uškodit, neboť Bůh je věru mocný nad
každou věcí.
Jestliže vy mu nebudete pomáhat, Bůh pomohl mu již dříve, když vyhnali jej
nevěřící a když byl jedním ze dvou; a když byli oba skryti v jeskyni, pravil
svému příteli: "Nermuť se, vždyť Bůh je s námi!" A seslal mu Bůh Svou sakínu a
podpořil jej vojsky pro vás neviditelnými a ponížil slova těch, kdož nevěřili,
zatímco slovo Boží je nejvyšší - Bůh zajisté je mocný, moudrý.
Kdyby to byla záležitost blízká nebo cesta krátká, byli by tě věru následovali,
avšak vzdálenost se jim zdála dlouhá, a tak přísahali při Bohu: "Kdyby nám to
bylo možné, byli bychom vskutku vytáhli s vámi!" A oni takto zahubili sami sebe
a Bůh dobře ví, že jsou lháři.
Kéž ti Bůh odpustí (proroku)! Proč jsi jim dovolil zůstat stranou, dříve než se
ti stalo jasným, kdo jsou pravdomluvní, a než jsi poznal, kdo jsou lháři?
Však žádají tě o dovolení vyhnout se boji jenom ti, kdož nevěří v Boha a v den
soudný; jejich srdce jsou naplněna pochybností a jsou v pochybnostech svých
zmítáni.
Kdyby byli chtěli vytáhnout do boje, věru by byli činili nějaké přípravy, avšak
Bohu se zhnusilo, aby vytáhli, a dal jim zlenivěti a bylo jim řečeno: "Zůstaňte
sedět doma se sedícími!"
Kdyby byli vytáhli s vámi, byli by jen rozmnožili vaše potíže a byli by zaseli
mezi vámi nesvár, snažíce se vás svést k neposlušnosti. A jsou mezi vámi
někteří, kdož horlivě jim naslouchají, avšak Bůh dobře zná nespravedlivé.
A jsou mezi nimi někteří, kdož říkají: "Dovol mi neúčastnit se a neuváděj mne v
pokušení!" Což však již neupadli do pokušení? A věru peklo již obklopuje
nevěřící.
Jestliže se ti dostane něčeho dobrého, působí jim to bolest, ale když tě
postihne nějaké neštěstí, říkají: "My jsme se o věci své jíž dříve postarali!" a
obracejí se zády, radujíce se.
A rci: "Co můžete pro nás očekávat jiného, než jednu ze dvou odměn překrásných,
zatímco my pro vás očekáváme jedině to, že Bůh vás zasáhne trestem, jenž vás od
Něho postihne rukama našima? Jen čekejte, my s vámi budeme také čekat."
A nebrání tomu, aby byly od nich přijaty jejich příspěvky, leč to, že neuvěřili
v Boha a posla Jeho, že konali modlitbu lenivě a dávali příspěvky s nechutí.
Nechť nebudí obdiv tvůj jmění jejich ani děti jejich! Bůh si je tím přeje pouze
potrestat v životě pozemském a chce, aby duše jejich odešly, zatímco jsou
nevěřící.
A jsou mezi nimi někteří, kdož tě pomlouvají kvůli rozdělování almužny; když z
ní něco dostanou, jsou spokojeni, avšak když z ní nedostanou nic, hned jsou
rozzlobeni.
Kéž jsou spokojeni s tím, co jim Bůh a posel Jeho dali, a nechť řeknou: "Bůh nám
postačí a Bůh nám uštědří ze Své laskavosti a taktéž i posel Jeho. A my toužíme
jen po Bohu!"
Almužny jsou pouze pro chudé a nuzné, pro ty, kdož je vybírají, pro ty, jichž
srdce se sjednotila, pro otroky a zadlužené, pro boj na cestě Boží a pro toho,
kdož po ní kráčí podle ustanovení Božího, a Bůh je vševědoucí, moudrý.
A jsou mezi nimi ti, kdož urážejí proroka a říkají: "On je jenom uchem!"
Odpověz: "On je uchem dobra pro vás, on věří v Boha a má víru ve věřící a je
milosrdenstvím pro ty z vás, kdož uvěřili; však pro ty, kdož uráželi posla
Božího, je připraven trest bolestný."
Pokrytci se obávají, aby nebyla ohledně nich seslána súra, jež by jim oznámila
to, co v srdcích jejich je skryto. Rci: "Jen se posmívejte, avšak Bůh vyjeví to,
čeho se obáváte!"
Nevymlouvejte se! Stali jste se nevěřícími poté, co dostalo se vám víry pravé.
Jestliže odpustíme jedné skupině z vás, jinou zase naopak potrestáme za to, že
byli hříšníky.
Pokrytci, muži i ženy, patří jedni k druhým: přikazují zavrženíhodné a zakazují
vhodné a zavírají ruce své. Zapomněli na Boha a také On na ně zapomněl, neboť
pokrytci jsou věru hanebníci.
A Bůh přislíbil pokrytcům mužům i ženám stejně jako nevěřícím oheň pekelný, v
němž nesmrtelní budou dlít; to bude úděl jejich. A proklel je Bůh a pro ně určen
je trest trvalý.
Jste jako ti, kdož před vámi byli a větší moc a hojnější majetek i děti měli a
svého přídělu pozemského si užívali. I vy si užíváte přídělu pozemského, tak jak
si ho užívali ti, kdož před vámi byli, a vedete stejné plané řeči, jaké vedli
oni; a skutky jejich marné byly na tomto i na onom světě a oni jsou těmi, kdož
ztrátu utrpěli.
Což se jim nedostalo zprávy o těch, kdož před nimi žili? O lidu Noemově, o
Ádovcích a Thamúdovcích, o lidu Abrahamově, o obyvatelích Madjanu a o Městech
vyvrácených? K nim všem přišli poslové s důkazy jasnými a Bůh nebyl takový, aby
jim ukřivdil, leč oni sami sobě ukřivdili.
Věřící muži a věřící ženy jsou si vzájemně přáteli a přikazují vhodné a zakazují
zavrženíhodné, dodržují modlitbu, dávají almužnu a jsou poslušní vůči Bohu a
Jeho poslu. Nad těmi se Bůh věru slituje, neboť Bůh mocný je i moudrý.
Bůh přislíbil věřícím mužům a věřícím ženám zahrady, pod nimiž řeky tekou, v
nichž nesmrtelní budou dlít, a přislíbil jim příbytky rozkošné v zahradách
Edenu. Však zalíbení Boží bude odměnou největší, a to úspěch bude nesmírný.
A přísahají při Bohu, že to neřekli, avšak již pronesli slova nevíry a stali se
nevěřícími poté, co byli již muslimy.A zamýšleli něco, čeho pak vůbec nedosáhli,
a mstili se jedině za to, že Bůh a posel Jeho je obohatil z dobrodiní Svého.
Však jestliže se kajícně obrátí, bude to pro ně lepší, jestliže se naopak zády
odvrátí, potrestá je Bůh trestem bolestným na tomto i na onom světě. A nebudou
mít na zemi ochránce ani pomocníka žádného.
A mělo to za následek, že pokrytectví vstoupilo do jejich srdci až do dne, kdy
setkají se s Ním a budou potrestáni za to, že porušili slib svůj daný Bohu, a za
to, že prolhaní byli.
A těm, kdož pomlouvají ty z věřících, kteří dobrovolně dávají almužny, a ty z
nich, kteří dávají jen tolik, kolik nalezli s největším úsilím, a vysmívají se
jim - těm Bůh se bude posmívat a pro ty je připraven trest bolestný.
Pros za odpuštění pro ně, anebo nepros! A i kdybys prosil pro ně za odpuštění
sedmdesátkrát, neodpustí jim Bůh! A to je za to, že neuvěřili v Boha a v posla
Jeho a Bůh přece nepovede po cestě správné lid hanebníků.
Ti, kdo zůstali sedět doma, se radují, že za zády posla Božího se neúčastnili
boje; nelíbí se jim bojovat majetky a osobami svými na cestě Boží a říkají:
"Nevydávejte se do boje ve vedru!" Rci: "V ohni pekelném bude mnohem horší
vedro!" Kéž by to jen pochopili!
A jestliže tě Bůh navrátí k některé skupině z nich a budou-li tě žádat o
dovolení vytáhnout do boje, řekni jim: "Už nikdy se mnou nepůjdete do boje a už
nikdy se mnou nebudete bojovat proti nepříteli! Zalíbilo se vám sedět doma hned
napoprvé, zůstaňte tedy nyní sedět s těmi, kdož doma zůstali!"
A nikdy se již nemodli nad žádným z nich, když zemře, a nikdy se nezastav u jeho
hrobu! Vždyť oni nevěřili v Boha ani posla Jeho a zemřeli jako hanebníci.
Nechť nebudí obdiv tvůj jmění jejich ani dětí jejich! Bůh si je tím přeje pouze
potrestat v životě pozemském a chce, aby duše jejich odešly, zatímco jsou
nevěřící.
A když byla seslána súra nařizující "Věřte v Boha a bojujte spolu s Jeho
poslem!", žádali tě blahobytní mezi nimi o dovolení neúčastnit se a řekli: "Nech
nás, abychom zůstali s těmi, kdož sedí doma!"
Ti, kdož se z kočovných Arabů vymlouvají, přišli k tobě, abys jim dovolil
neúčastnit se boje; a zůstali sedět doma i ti, kdo prohlašovali Boha a posla
Jeho za lháře. A postihne ty z nich, kdož byli nevěřící, trest bolestný.
A není hany na slabých, ani na nemocných, ani na těch, kdož nenaleznou
prostředky na výdaje, jsou-li upřímně oddáni Bohu a Jeho poslu. A není důvodu
proti těm, kdož dobro konají a Bůh je odpouštějící, slitovný -
ani proti těm, kteří k tobě přijdou, abys jim opatřil jízdní zvíře, a když ty
jim řekneš: "Nenalézám žádné zvíře, na něž bych vás posadil", odvrátí se s
očima, z nichž kanou slzy ze zármutku, že nenalezli nic, čím by přispěli.
Avšak je důvod proti těm, kdož tě žádají o dovolení neúčastnit se, ačkoliv jsou
bohatí. Zalíbilo se jim, že byli s těmi, kdož zůstali vzadu, a Bůh již zapečetil
srdce jejich, aniž o tom vědí.
A budou se vám vymlouvat, až se k nim navrátíte. Rci: "Nevymlouvejte se,
nevěříme vám! Bůh nám již sdělil o vás zprávu a Bůh a posel Jeho uvidí činy vaše
a potom budete navráceni k Tomu, jenž zná nepoznatelné i všeobecně známé a On
vám oznámí, co jste vlastně dělali."
A budou vám přísahat při Bohu, až se k nim navrátíte, abyste se od nich
vzdálili. Odvraťte se tedy od nich, neboť jsou to špinavci a jejich příbytkem
bude peklo v odměnu za to, co si vysloužili.
A budou vás zapřísahat, abyste v nich opět nalezli zalíbení; jestliže vy v nich
snad opět naleznete zalíbení, Bůh věru nenalezne zalíbení v lidu hanebníků.
A jsou mezi kočovnými Araby ti, kteří pokládají příspěvky své za pokutu a
vyčkávají, až postihne vás obrat ke špatnému. Je ať postihne obrat ke špatnému!
A Bůh je slyšící, vševědoucí.
A jsou mezi kočovnými Araby někteří, kdož věří v Boha a v den poslední a
pokládají příspěvky své za přiblížení se k Bohu a k modlitbám posla. Což toto
není vskutku cesta, aby se přiblížili? A Bůh je uvede do milosrdenství Svého,
neboť Bůh věru je odpouštějící, slitovný.
A Bůh nalezl zalíbení v prvních předchůdcích z přesídlenců a pomocníků a v těch,
kdož je následovali ve zbožných skutcích a také oni nalezli zalíbeni v Bohu; On
pak připravil pro ně zahrady, pod nimiž řeky tekou a v nichž nesmrtelní navěky
přebývat budou a to úspěch bude nesmírný.
Mezi kočovnými Araby, kteří jsou ve vašem okolí, i mezi obyvateli Medíny jsou
pokrytci, zatvrzelí v pokrytectví svém. Ty je neznáš, avšak My je dobře známe a
potrestáme je dvakrát a pak budou vráceni k trestu nesmírnému.
Avšak jiní uznali hříchy své a smísili tak skutky dobré s jinými, jež jsou
špatné; a možná že jim Bůh odpustí, vždyť Bůh je věru odpouštějící, slitovný.
Ber ze jmění jejich almužnu, kterou je očišťuješ a ospravedlňuješ! Modli se za
ně, neboť modlitba tvá bude pro ně uklidněním a Bůh je slyšící, vševědoucí.
Rci: "Jednejte, a Bůh uvidí činy vaše stejně jako Jeho posel a věřící! A pak
budete navráceni k Tomu, jenž zná nepoznatelné i všeobecně známé, a On vám
oznámí, co jste vlastně dělali."
A ti, kdo si zřídili mešitu ze vzdoru a z nevěry a pro rozkol mezi věřícími a
jako nástrahu,jsou ti, kdo vedli válku proti Bohu a Jeho poslu již dříve; a oni
věru přísahají: "My chtěli jsme jen to nejlepší!" Však Bůh je svědkem, že jsou
vskutku lháři.
Nikdy v ní nekonej modlitbu ! Mešita založená od prvního dne na bohabojnosti je
k tomu, aby ses v ní modlil, věru vhodnější, a jsou v ní muži, kteří milují
očišťování a také Bůh miluje ty, kdož se očišťují.
Je ten, jenž založil stavbu svou na bázni Boží a pro Jeho zalíbení, lepší než
ten, kdo založil stavbu svou na okraji podemletého břehu a zřítí se s ní do ohně
pekelného? Bůh věru nepovede cestou správnou lid nespravedlivý.
A stavba jejich, kterou si postavili, nepřestane být příčinou pochybností v
srdcích jejich, dokud se jejich srdce nerozpadnou na kusy. A Bůh vševědoucí je i
moudrý.
A Bůh věru koupil od věřících jejich osoby i jejich majetky s tím, že jim budou
dány zahrady. A oni bojují na cestě Boží - zabíjejí a jsou zabíjeni. A to je
slib Jeho pravdivý, daný v Tóře, v Evangeliu, i v Koránu. A kdo věrněji dodržuje
slib svůj než Bůh? Radujte se tedy z obchodu svého s Ním uzavřeného a to úspěch
je nesmírný.
Nepřísluší prorokovi ani věřícím, aby prosili za odpuštění pro modloslužebníky,
byť i to byli blízcí příbuzní, poté, co bylo jim jasně ukázáno, že stanou se
obyvateli ohně.
A byla prosba Abrahamova za odpuštění pro otce jeho pouze splněním slibu, který
mu byl dal. Když však mu bylo objasněno, že otec jeho je nepřítel Boží, zřekl se
Abraham odpovědnosti za něj. A byl Abraham věru soucitný i blahovolný.
A Bůh věru není takový, aby dal zbloudit lidem poté, co uvedl je na správnou
cestu, a dříve než jim objasnil to, čeho se mají obávat. A Bůh věru je o každé
věci vševědoucí.
A Bůh již věru odpustil prorokovi, vystěhovalcům i pomocníkům,kteří jej
následovali v hodině nesnází, poté, co srdce jedné části z nich se málem
odklonila;a potom přijal pokání jejich a byl vůči nim shovívavý, slitovný.
A prominul rovněž těm třem, kteří zůstali vzadu, když se jim země přes svou
rozlehlost zdála příliš úzkou a i duše jejich pojala úzkost, takže sami
nahlédli, že není jiného útočiště před Bohem než u Něho samého. A potom se k nim
blahovolně obrátil, aby se mohli kát, vždyť Bůh přijímá pokání a je slitovný.