Prev  

51. Surah Az-Zâriyât سورة الذاريات

  Next  



Ayah  51:1  الأية
    +/- -/+  
بِسْم ِ اللهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ
وَالذَّارِيَاتِ ذَرْوًا
التفسير
 
والذاريات ← الرياح تذرو التراب وغيره
ذروا ← مصدر، ويُقال تذريه ذريا تهب به .

Ayah  51:2  الأية
    +/- -/+  
فَالْحَامِلَاتِ وِقْرًا
التفسير
 
فالجاريات ← السفن تجري على وجه الماء
يُسرا ← بسهولة مصدر في موضع الحال، أي ميسرة.

Ayah  51:3  الأية
    +/- -/+  
فَالْجَارِيَاتِ يُسْرًا
التفسير
 
فالجاريات ← السفن تجري على وجه الماء
يُسرا ← بسهولة مصدر في موضع الحال، أي ميسرة.

Ayah  51:4  الأية
    +/- -/+  
فَالْمُقَسِّمَاتِ أَمْرًا
التفسير
 
فالمقسمات أمرا ← الملائكة تقسم الأرزاق والأمطار وغيرها بين البلاد والعباد .

Ayah  51:5  الأية
    +/- -/+  
إِنَّمَا تُوعَدُونَ لَصَادِقٌ
التفسير
 
إنما توعدون ← ما مصدرية، أي وعدهم بالبعث وغيره
لصادق ← لوعد صادق .

Ayah  51:6  الأية
    +/- -/+  
وَإِنَّ الدِّينَ لَوَاقِعٌ
التفسير
 
وإن الدين ← الجزاء بعد الحساب
لواقع ← لا محالة .

Ayah  51:7  الأية
    +/- -/+  
وَالسَّمَاءِ ذَاتِ الْحُبُكِ
التفسير
 
والسماء ذات الحبك ← جمع حبيكة كطريقة وطريق أي صاحبة الطرق في الخلقة كالطريق في الرمل .

Ayah  51:8  الأية
    +/- -/+  
إِنَّكُمْ لَفِي قَوْلٍ مُّخْتَلِفٍ
التفسير
 
إنكم ← يا أهل مكة في شأن النبي صلى الله عليه وسلم والقرآن
لفي قول مختلف ← قيل شاعر ساحر كاهن شعر سحر كهانة .

Ayah  51:9  الأية
    +/- -/+  
يُؤْفَكُ عَنْهُ مَنْ أُفِكَ
التفسير
 
يؤفك عنه من أفك ← صرف عن الهداية في علم الله تعالى .

Ayah  51:10  الأية
    +/- -/+  
قُتِلَ الْخَرَّاصُونَ
التفسير
 
قُتل الخراصون ← لعن الكذابون أصحاب القول المختلف .

Ayah  51:11  الأية
    +/- -/+  
الَّذِينَ هُمْ فِي غَمْرَةٍ سَاهُونَ
التفسير
 
الذين هم في غمرة ← جهل يغمرهم
ساهون ← غافلون عن أمر الآخرة .

Ayah  51:12  الأية
    +/- -/+  
يَسْأَلُونَ أَيَّانَ يَوْمُ الدِّينِ
التفسير
 
يسألون ← النبي استفهام استهزاء
أيان يوم الدين ← أي متى مجيئه وجوابهم: يجيء .

Ayah  51:13  الأية
    +/- -/+  
يَوْمَ هُمْ عَلَى النَّارِ يُفْتَنُونَ
التفسير
 
يوم هم على النار يفتنون ← أي يعذبون فيها ويقال لهم حين التعذيب .

Ayah  51:14  الأية
    +/- -/+  
ذُوقُوا فِتْنَتَكُمْ هَٰذَا الَّذِي كُنتُم بِهِ تَسْتَعْجِلُونَ
التفسير
 
ذوقوا فتنتكم ← تعذيبكم
هذا ← التعذيب
الذي كنتم به تستعجلون ← في الدنيا استهزاء .

Ayah  51:15  الأية
    +/- -/+  
إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي جَنَّاتٍ وَعُيُونٍ
التفسير
 
إن المتقين في جنات ← بساتين
وعيون ← تجري فيها .

Ayah  51:16  الأية
    +/- -/+  
آخِذِينَ مَا آتَاهُمْ رَبُّهُمْ ۚ إِنَّهُمْ كَانُوا قَبْلَ ذَٰلِكَ مُحْسِنِينَ
التفسير
 
آخذين ← حال من الضمير في خبر إن
ما آتاهم ← أعطاهم
ربهم ← من الثواب
إنهم كانوا قبل ذلك ← أي دخولهم الجنة
محسنين ← في الدنيا.

Ayah  51:17  الأية
    +/- -/+  
كَانُوا قَلِيلًا مِّنَ اللَّيْلِ مَا يَهْجَعُونَ
التفسير
 
كانوا قليلا من الليل ما يهجعون ← ينامون، وما زائدة ويهجعون خبر كان وقليلا ظرف، أي ينامون في زمن يسير من الليل ويصلون أكثره .

Ayah  51:18  الأية
    +/- -/+  
وَبِالْأَسْحَارِ هُمْ يَسْتَغْفِرُونَ
التفسير
 
وبالأسحار هم يستغفرون ← يقولون: اللهم اغفر لنا .

Ayah  51:19  الأية
    +/- -/+  
وَفِي أَمْوَالِهِمْ حَقٌّ لِّلسَّائِلِ وَالْمَحْرُومِ
التفسير
 
وفي أموالهم حق للسائل والمحروم ← الذي لا يسأل لتعففه .

Ayah  51:20  الأية
    +/- -/+  
وَفِي الْأَرْضِ آيَاتٌ لِّلْمُوقِنِينَ
التفسير
 
وفي الأرض ← من الجبال والبحار والأشجار والثمار والنبات وغيرها
آيات ← دلالات على قدرة الله سبحانه وتعالى ووحدانيته
للموقنين } .

Ayah  51:21  الأية
    +/- -/+  
وَفِي أَنفُسِكُمْ ۚ أَفَلَا تُبْصِرُونَ
التفسير
 
وفي أنفسكم ← آيات أيضا من مبدأ خلقكم إلى منتهاه، وما في تركيب خلقكم من العجائب
أفلا تبصرون ← ذلك فتستدلون به على صانعه وقدرته .

Ayah  51:22  الأية
    +/- -/+  
وَفِي السَّمَاءِ رِزْقُكُمْ وَمَا تُوعَدُونَ
التفسير
 
وفي السماء رزقكم ← أي المطر المسبب عنه النبات الذي هو رزق
وما توعدون ← من المآب والثواب والعقاب أي مكتوب ذلك في السماء .

Ayah  51:23  الأية
    +/- -/+  
فَوَرَبِّ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ إِنَّهُ لَحَقٌّ مِّثْلَ مَا أَنَّكُمْ تَنطِقُونَ
التفسير
 
فورب السماء والأرض إنه ← أي ما توعدون
لحق مثلُ ما أنكم تنطقون ← برفع مثل صفة، وما مزيدة وبفتح اللام مركبة مع ما، المعنى: مثل نطقكم في حقيقته أي معلوميته عندكم ضرورة صدوره عنكم .

Ayah  51:24  الأية
    +/- -/+  
هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ ضَيْفِ إِبْرَاهِيمَ الْمُكْرَمِينَ
التفسير
 
هل أتاك ← خطاب للنبي صلى الله عليه وسلم
حديث ضيف إبراهيم المكرمين ← وهم ملائكة اثنا عشر أو عشرة أو ثلاثة، منهم جبريل .

Ayah  51:25  الأية
    +/- -/+  
إِذْ دَخَلُوا عَلَيْهِ فَقَالُوا سَلَامًا ۖ قَالَ سَلَامٌ قَوْمٌ مُّنكَرُونَ
التفسير
 
إذ ← ظرف لحديث ضيف
دخلوا عليه فقالوا سلاما ← أي هذا اللفظ
قال سلام ← أي هذا اللفظ
قوم منكرون ← لا نعرفهم قال ذلك في نفسه وهو خبر مبتدأ مقدر أي هؤلاء .

Ayah  51:26  الأية
    +/- -/+  
فَرَاغَ إِلَىٰ أَهْلِهِ فَجَاءَ بِعِجْلٍ سَمِينٍ
التفسير
 
{( فراغ ) مال ( إلى أهله ) سرا ( فجاء بعجل سمين ) وفي سورة هود "" بعجل حنيذ "" أي مشوي .

Ayah  51:27  الأية
    +/- -/+  
فَقَرَّبَهُ إِلَيْهِمْ قَالَ أَلَا تَأْكُلُونَ
التفسير
 
فقربه إليهم قال ألا تأكلون ← عرض عليهم الأكل فلم يجيبوا .

Ayah  51:28  الأية
    +/- -/+  
فَأَوْجَسَ مِنْهُمْ خِيفَةً ۖ قَالُوا لَا تَخَفْ ۖ وَبَشَّرُوهُ بِغُلَامٍ عَلِيمٍ
التفسير
 
فأوجس ← أضمر في نفسه
منهم خيفة قالوا لا تخف ← إنا رسل ربك
وبشروه بغلام عليم ← ذي علم كثير وهو إسحاق كما ذكر في هود .

Ayah  51:29  الأية
    +/- -/+  
فَأَقْبَلَتِ امْرَأَتُهُ فِي صَرَّةٍ فَصَكَّتْ وَجْهَهَا وَقَالَتْ عَجُوزٌ عَقِيمٌ
التفسير
 
فأقبلت امراته ← سارة
في صرَّة ← صيحة حال، أي جاءت صائحة
فصكت وجهها ← لطمته
وقالت عجوز عقيم ← لم تلد قط وعمرها تسع وتسعون سنة وعمر إبراهيم مائة سنة، أو عمره مائة وعشرون سنة وعمرها تسعون سنة .

Ayah  51:30  الأية
    +/- -/+  
قَالُوا كَذَٰلِكِ قَالَ رَبُّكِ ۖ إِنَّهُ هُوَ الْحَكِيمُ الْعَلِيمُ
التفسير
 
قالوا كذلك ← أي مثل قولنا في البشارة
قال ربك إنه هو الحكيم ← في صنعه
العليم ← بخلقه .

Ayah  51:31  الأية
    +/- -/+  
قَالَ فَمَا خَطْبُكُمْ أَيُّهَا الْمُرْسَلُونَ
التفسير
 
قال فما خطبكم ← شأنكم
أيها المرسلون } .

Ayah  51:32  الأية
    +/- -/+  
قَالُوا إِنَّا أُرْسِلْنَا إِلَىٰ قَوْمٍ مُّجْرِمِينَ
التفسير
 
قالوا إنا أرسلنا إلى قوم مجرمين ← كافرين هم قوم لوط .

Ayah  51:33  الأية
    +/- -/+  
لِنُرْسِلَ عَلَيْهِمْ حِجَارَةً مِّن طِينٍ
التفسير
 
لنرسل عليهم حجارة من طين ← مطبوخ بالنار .

Ayah  51:34  الأية
    +/- -/+  
مُّسَوَّمَةً عِندَ رَبِّكَ لِلْمُسْرِفِينَ
التفسير
 
مُسَوَّمة ← معلمة عليها اسم من يْرمى بها
عند ربك ← ظرف لها
للمسرفين ← بإتيانهم الذكور مع كفرهم .

Ayah  51:35  الأية
    +/- -/+  
فَأَخْرَجْنَا مَن كَانَ فِيهَا مِنَ الْمُؤْمِنِينَ
التفسير
 
فأخرجنا من كان فيها ← أي قرى قوم لوط
من المؤمنين ← لإهلاك الكافرين .

Ayah  51:36  الأية
    +/- -/+  
فَمَا وَجَدْنَا فِيهَا غَيْرَ بَيْتٍ مِّنَ الْمُسْلِمِينَ
التفسير
 
فما وجدنا فيها غير بيت من المسلمين ← وهو لوط وابنتاه وصفوا بالإيمان والإسلام، أي هم مصدقون بقلوبهم عاملون بجوارحهم الطاعات .

Ayah  51:37  الأية
    +/- -/+  
وَتَرَكْنَا فِيهَا آيَةً لِّلَّذِينَ يَخَافُونَ الْعَذَابَ الْأَلِيمَ
التفسير
 
وتركنا فيها ← بعد إهلاك الكافرين
آية ← علامة على إهلاكهم
للذين يخافون العذاب الأليم ← فلا يفعلون مثل فعلهم .

Ayah  51:38  الأية
    +/- -/+  
وَفِي مُوسَىٰ إِذْ أَرْسَلْنَاهُ إِلَىٰ فِرْعَوْنَ بِسُلْطَانٍ مُّبِينٍ
التفسير
 
وفي موسى ← معطوف على فيها، المعنى وجعلنا في قصة موسى آية
إذ أرسلناه إلى فرعون ← ملتبسا
بسلطان مبين ← بحجة واضحة .

Ayah  51:39  الأية
    +/- -/+  
فَتَوَلَّىٰ بِرُكْنِهِ وَقَالَ سَاحِرٌ أَوْ مَجْنُونٌ
التفسير
 
فتولى ← أعرض عن الإيمان
بركنه ← مع جنوده لأنهم له كالركن
وقال ← لموسى هو
ساحر أو مجنون } .

Ayah  51:40  الأية
    +/- -/+  
فَأَخَذْنَاهُ وَجُنُودَهُ فَنَبَذْنَاهُمْ فِي الْيَمِّ وَهُوَ مُلِيمٌ
التفسير
 
فأخذناه وجنوده فنبذناهم ← طرحناهم
في اليم ← البحر فغرقوا
وهو ← أي فرعون
مُليم ← آت بما يلام عليه من تكذيب الرسل ودعوى الربوبية .

Ayah  51:41  الأية
    +/- -/+  
وَفِي عَادٍ إِذْ أَرْسَلْنَا عَلَيْهِمُ الرِّيحَ الْعَقِيمَ
التفسير
 
وفي ← إهلاك
عاد ← آية
إذ أرسلنا عليهم الريح العقيم ← هي التي لا خير فيها لأنها لا تحمل المطر ولا تلقح الشجر وهي الدبور .

Ayah  51:42  الأية
    +/- -/+  
مَا تَذَرُ مِن شَيْءٍ أَتَتْ عَلَيْهِ إِلَّا جَعَلَتْهُ كَالرَّمِيمِ
التفسير
 
ما تذر من شيء ← نفس أو مال
أتت عليه إلا جعلته كالرميم ← كالبالي المتفتت .

Ayah  51:43  الأية
    +/- -/+  
وَفِي ثَمُودَ إِذْ قِيلَ لَهُمْ تَمَتَّعُوا حَتَّىٰ حِينٍ
التفسير
 
{( وفي ) إهلاك ( ثمود ) آية ( إذ قيل لهم ) بعد عقر الناقة ( تمتعوا حتى حين ) إلى انقضاء آجالكم كما في آية "" تمتعوا في داركم ثلاثة أيام "" .

Ayah  51:44  الأية
    +/- -/+  
فَعَتَوْا عَنْ أَمْرِ رَبِّهِمْ فَأَخَذَتْهُمُ الصَّاعِقَةُ وَهُمْ يَنظُرُونَ
التفسير
 
فعتوْا ← تكبروا
عن أمر ربهم ← أي عن امتثاله
فأخذتهم الصاعقة ← بعد مضي الثلاثة أيام أي الصيحة المهلكة
وهم ينظرون ← أي بالنهار .

Ayah  51:45  الأية
    +/- -/+  
فَمَا اسْتَطَاعُوا مِن قِيَامٍ وَمَا كَانُوا مُنتَصِرِينَ
التفسير
 
فما استطاعوا من قيام ← أي ما قدروا على النهوض حين نزول العذاب
وما كانوا منتصرين ← على من أهلكهم .

Ayah  51:46  الأية
    +/- -/+  
وَقَوْمَ نُوحٍ مِّن قَبْلُ ۖ إِنَّهُمْ كَانُوا قَوْمًا فَاسِقِينَ
التفسير
 
وقوم نوح ← بالجر عطف على ثمود أي وفى إهلاكهم بما في السماء والأرض آية , وبالنصب أي وأهلكنا قوم نوح
من قبل ← أي قبل إهلاك هؤلاء المذكورين
إنهم كانوا قوما فاسقين } .

Ayah  51:47  الأية
    +/- -/+  
وَالسَّمَاءَ بَنَيْنَاهَا بِأَيْدٍ وَإِنَّا لَمُوسِعُونَ
التفسير
 
والسماء بنيناها بأيد ← بقوة
وإنا لموسعون ← قادرون يقال: أد الرجل يئيد قوي، وأوسع الرجل: صار ذا سعة وقوة .

Ayah  51:48  الأية
    +/- -/+  
وَالْأَرْضَ فَرَشْنَاهَا فَنِعْمَ الْمَاهِدُونَ
التفسير
 
والأرض فرشناها ← مهدناها
فنعم الماهدون ← نحن
ومن كل شيء ← متعلق بقوله خلقنا زوجين.

Ayah  51:49  الأية
    +/- -/+  
وَمِن كُلِّ شَيْءٍ خَلَقْنَا زَوْجَيْنِ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ
التفسير
 
ومن كل شيء ← متعلق بقوله : خلقنا
خلقنا زوجين ← صنفين كالذكر والأنثى والسماء والأرض، والشمس والقمر، والسهل والجبل، والصيف والشتاء، والحلو والحامض والنور والظلمة
لعلكم تذكَّرون ← بحذف إحدى التاءين من الأصل فتعلمون أن خالق الأزواج فرد فتعبدوه .

Ayah  51:50  الأية
    +/- -/+  
فَفِرُّوا إِلَى اللهِ ۖ إِنِّي لَكُم مِّنْهُ نَذِيرٌ مُّبِينٌ
التفسير
 
ففروا إلى الله ← أي إلى ثوابه من عقابه بأن تطيعوه ولا تعصوه
إني لكم منه نذير مبين ← بيِّن الإنذار .

Ayah  51:51  الأية
    +/- -/+  
وَلَا تَجْعَلُوا مَعَ اللهِ إِلَٰهًا آخَرَ ۖ إِنِّي لَكُم مِّنْهُ نَذِيرٌ مُّبِينٌ
التفسير
 
ولا تجعلوا مع الله إلها آخر إني لكم منه نذير مبين ← يقدر قبل ففروا قل لهم .

Ayah  51:52  الأية
    +/- -/+  
كَذَٰلِكَ مَا أَتَى الَّذِينَ مِن قَبْلِهِم مِّن رَّسُولٍ إِلَّا قَالُوا سَاحِرٌ أَوْ مَجْنُونٌ
التفسير
 
كذلك ما أتى الذين من قبلهم من رسول إلا قالوا ← هو
ساحر أو مجنون ← أي مثل تكذيبهم لك بقولهم إنك ساحر أو مجنون تكذيب الأمم قبلهم رسلهم بقولهم ذلك .

Ayah  51:53  الأية
    +/- -/+  
أَتَوَاصَوْا بِهِ ۚ بَلْ هُمْ قَوْمٌ طَاغُونَ
التفسير
 
أتواصوْا ← كلهم
به ← استفهام بمعنى النفي
بل هم قوم طاغون ← جمعهم على هذا القول طغيانهم .

Ayah  51:54  الأية
    +/- -/+  
فَتَوَلَّ عَنْهُمْ فَمَا أَنتَ بِمَلُومٍ
التفسير
 
فتولَّ ← أعرض
عنهم فما أنت بملوم ← لأنك بلغتهم الرسالة .

Ayah  51:55  الأية
    +/- -/+  
وَذَكِّرْ فَإِنَّ الذِّكْرَىٰ تَنفَعُ الْمُؤْمِنِينَ
التفسير
 
وذكر ← عظ بالقرآن
فإن الذكرى تنفع المؤمنين ← من علم اللهُ تعالى أنه يؤمن .

Ayah  51:56  الأية
    +/- -/+  
وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ
التفسير
 
وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون ← ولا ينافي ذلك عدم عبادة الكافرين، لأن الغاية لا يلزم وجودها كما في قولك: بريت هذا القلم لأكتب به، فإنك قد لا تكتب به .

Ayah  51:57  الأية
    +/- -/+  
مَا أُرِيدُ مِنْهُم مِّن رِّزْقٍ وَمَا أُرِيدُ أَن يُطْعِمُونِ
التفسير
 
ما أريد منهم من رزق ← لي ولأنفسهم وغيرهم
وما أريد أن يطعمون ← ولا أنفسهم ولا غيرهم .

Ayah  51:58  الأية
    +/- -/+  
إِنَّ اللهَ هُوَ الرَّزَّاقُ ذُو الْقُوَّةِ الْمَتِينُ
التفسير
 
إن الله هو الرزاق ذو القوة المتين ← الشديد .

Ayah  51:59  الأية
    +/- -/+  
فَإِنَّ لِلَّذِينَ ظَلَمُوا ذَنُوبًا مِّثْلَ ذَنُوبِ أَصْحَابِهِمْ فَلَا يَسْتَعْجِلُونِ
التفسير
 
فإن للذين ظلموا ← أنفسهم بالكفر من أهل مكة وغيرهم
ذنوبا ← نصيبا من العذاب
مثل ذنوب ← نصيب
أصحابهم ← الهالكين قبلهم
فلا يستعجلون ← بالعذاب إن أخرتهم إلى يوم القيامة .

Ayah  51:60  الأية
    +/- -/+  
فَوَيْلٌ لِّلَّذِينَ كَفَرُوا مِن يَوْمِهِمُ الَّذِي يُوعَدُونَ
التفسير
 
فويل ← شدة عذاب
للذين كفروا من ← في
يومهم الذي يوعدون ← أي يوم القيامة .





© EsinIslam.Com Designed & produced by The Awqaf London. Please pray for us