Translations Of Al-Nawawi's Forty Hadith Qudsi With Arabic Texts ترجمات الأحاديث الأربعين النبوية مع النصوص العربية
37th Hadith Of 40 Hadiths Qudsi An-Nawawi الحديث القدسية السابع والثلاثون من أربعين الحديث النبوية للنووي
Sunnah السنة
Hadith الحديث
On the authority of Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him), who said that
the Messenger of Allah (ﷺ) said:
Allah said: I have prepared for My righteous servants what no eye has seen and
no ear has heard, not has it occurred to human heart. Thus recite if you wish
(1): And no soul knows what joy for them (the inhabitants of Paradise) has been
kept hidden (Quran Chapter 32 Verse 17). (1) The words "Thus recite if you wish"
are those of Abu Harayrah. It was related by al-Bukhari, Muslim, at-Tirmidhi and
Ibn Majah.
Reference : 40 Hadith Qudsi By Al-Nawawi 37 المرجع : أربعون الحديث القدسي للنووي الحديث | Translation Project References مراجع مشروع الترجمة : Hadith 37 الحديث
Translations Of Al-Nawawi's Forty Hadith Qudsi With Arabic Texts ترجمات الأحاديث الأربعين النبوية مع النصوص العربية
37th Hadith Of Nawawi's 40 Hadiths An-Nabawi الحديث السابع والثلاثون من أربعين الحديث النبوية للنووي
Sunnah السنة
Hadith الحديث
الشرح للعثيمين
قوله "فيمَا يَرويهِ عَنْ رَبِّهِ" يسمى هذا الحديث عند العلماء حديثاً قدسياً.
قوله "كَتَبَ" أي كتب وقوعها وكتب ثوابها، فهي واقعة بقضاء الله وقدره المكتوب في
اللوح المحفوظ، وهي أيضاً مكتوب ثوابها كما سيبين في الحديث.
أما وقوعها: ففي اللوح المحفوظ.
وأما ثوابها: فبما دل عليه الشرع.
" ثُمَ بَيَّنَ ذَلِك" أي فصله.
(1) أخرجه البخاري - كتاب: الرقاق، باب: من هم بالحسنة أو سيئة، (6491) . ومسلم -
كتاب: الإيمان، باب: إذا هم العبد بحسنة كتبت وإذا هم بسيئة لم تكتب، (131) ، (207)
On the authority of Ibn Abbas (may Allah be pleased with him), from the
Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him), from what he has
related from his Lord:
Verily Allah ta’ala has written down the good deeds and the evil deeds, and then
explained it [by saying]: “Whosoever intended to perform a good deed, but did
not do it, then Allah writes it down with Himself as a complete good deed. And
if he intended to perform it and then did perform it, then Allah writes it down
with Himself as from ten good deeds up to seven hundred times, up to many times
multiplied. And if he intended to perform an evil deed, but did not do it, then
Allah writes it down with Himself as a complete good deed. And if he intended it
[i.e., the evil deed] and then performed it, then Allah writes it down as one
evil deed.”
Reference : 40 Hadith Qudsi By Al-Nawawi 37 المرجع : أربعون الحديث القدسي للنووي الحديث | Translation Project References مراجع مشروع الترجمة : Hadith 37 الحديث
Sunnah السنة
Hadith الحديث
Nga Ibnu Abbasi, radijall-llahu anhuma, transmetohet se Resulull-llahut,
sal-lall-llahu alejhi ve sel-lem, i është transmetuar nga Krijuesi i tij i
madhëruar, i cili ka thënë:
"Me të vërtetë All-llahu i ka shkruar veprat e mira dhe veprat e këqia. Pastaj
këtë e ka sqaruar: 'Kush dëshiron ta bëjë një vepër të mirë, por nuk e vepron,
All-llahu tek ai do ta shkruaj si vepër të mirë të plotë. Por, kush dëshiron ta
bëjë një vepër të mirë dhe këtë e bënë, All-llahu do t'ia shkruaj dhjetë vepra
të mira, deri në shtatëqind shpërblime dhe më shumë. Kush dëshiron të veprojë
një vepër të keqe, dhe nuk e vepron, All-llahu tek ai do ta shkruajë si vepër të
mirë të plotë, por nëse dëshiron dhe e bënë, All-llahu do t'ia shkruaj si një
vepër të keqe'."
(Me këto shkronja në Sahihët e tyre e transmetojnë Buhariu dhe Muslimi)
Reference : 40 Hadith Qudsi By Al-Nawawi 37 المرجع : أربعون الحديث القدسي للنووي الحديث | Translation Project References مراجع مشروع الترجمة : Hadith 37 الحديث
Sunnah السنة
Hadith الحديث
Volgens de zoon van 'Abbas (Allah's welbehagen zij met de vader en zoon) behoort
volgens de boodschapper van Allah (Allah's zegen en vrede zij met hem) tot
hetgeen hij van zijn Heer - de Gezegende en Verhevene - overgeleverd heeft, dat
Hij gezegd heeft:
'Allah heeft de goede en de slechte daden vastgesteld. Vervolgens heeft Hij de
volgende uitleg gegeven: Als iemand van plan is om een goede daad te verrichten,
maar daar niet toe komt, dan telt deze bij Allah als een volledig goede daad.
Als iemand van plan is om een goede daad te doen en deze ook verricht, dan telt
deze bij Allah als tien tot zevenhonderd of zelfs nog meer goede daden. Als
iemand van plan is om een slechte daad te verrichten en deze niet uitvoert, dan
telt deze bij Allah als een volledig slechte daad. En als iemand een slechte
daad van plan is en deze ook uitvoert, dan telt dit bij Allah als één slechte
daad'.
In deze woorden door Boechaarie en Moslim in hun 'Sahih' overgeleverd
Reference : 40 Hadith Qudsi By Al-Nawawi 37 المرجع : أربعون الحديث القدسي للنووي الحديث | Translation Project References مراجع مشروع الترجمة : Hadith 37 الحديث
Sunnah السنة
Hadith الحديث
On the authority of Ibn Abbas (may Allah be pleased with him), from the
Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him), from what he has
related from his Lord:
Verily Allah ta’ala has written down the good deeds and the evil deeds, and then
explained it [by saying]: “Whosoever intended to perform a good deed, but did
not do it, then Allah writes it down with Himself as a complete good deed. And
if he intended to perform it and then did perform it, then Allah writes it down
with Himself as from ten good deeds up to seven hundred times, up to many times
multiplied. And if he intended to perform an evil deed, but did not do it, then
Allah writes it down with Himself as a complete good deed. And if he intended it
[i.e., the evil deed] and then performed it, then Allah writes it down as one
evil deed.”
Reference : 40 Hadith Qudsi By Al-Nawawi 37 المرجع : أربعون الحديث القدسي للنووي الحديث | Translation Project References مراجع مشروع الترجمة : Hadith 37 الحديث
Sunnah السنة
Hadith الحديث
`Abbasin pojan (ra) mukaan Allahin Lähettiläs (saas) kertoi yhden Herransa
ilmoituksista sanoen:
Allah (swt) on merkinnyt muistiin hyvät ja pahat teot. Sitten hän selitti sen
sanoen: "Sille, joka on aikonut hyvää tekemättä sitä, Allah (swt) merkitsee sen
hyväksi teoksi, mutta jos hän on sekä aikonut että tehnyt hyvän teon, Allah (swt)
merkitsee sen kymmenkertaisesta seitsemänsatakertaiseen asti tai
moninkertaisesti enemmän. Ja jos joku on aikonut pahaa, tekemättä sitä, Allah (swt)
merkitsee sen hyväksi teoksi, mutta sille, joka on sekä aikonut että tehnyt
pahan teon, Allah (swt) merkitsee sen yhdeksi pahaksi teoksi.
Tämän kertoivat al-Bukhari ja Muslim kahdessa Sahih-kokoelmassa.
Reference : 40 Hadith Qudsi By Al-Nawawi 37 المرجع : أربعون الحديث القدسي للنووي الحديث | Translation Project References مراجع مشروع الترجمة : Hadith 37 الحديث
Sunnah السنة
Hadith الحديث
selon Ibn Abbâs (que Dieu soit satisfait de lui), l`Envoyé de Dieu, alla Allah u
alihi WA sallam , (à lui, bénédiction et salut), a dit parmi ce qu`il a transmis
comme venant de Son Seigneur Trés Haut (qu`il soit béni et exalté):
« Allah a déterminé les bonnes actions et les péchés». puis il a fait une
distinction en cette matière. Lorsque quelqu`un se propose d`accomplir une bonne
action, et ne la fait pas, Il la lui inscrit comme si elle était aecomplie, et
s`il l`accomplit, Il met à son actif dix bonnes actions, et même sept cents, et
encore bien davantage.
Mais s`il se propose d`accomplir un péché et ne l`accomplit pas, dieu le lui
inscrit comme une bonne action accomplie, et s`il accomplit ce péché. Dieu ne le
lui inscrit que comme un seul péché ».
Reference : 40 Hadith Qudsi By Al-Nawawi 37 المرجع : أربعون الحديث القدسي للنووي الحديث | Translation Project References مراجع مشروع الترجمة : Hadith 37 الحديث
Sunnah السنة
Hadith الحديث
Nach dem Sohn von Abbas, Allahs Wohlgefallen auf beiden, ist nach Allahs
Gesandtem salla Allah u alihi wa sallam unter dem, was er von seinem Herrn, dem
Gesegneten und Erhabenen, berichtet, daß Er gesagt hat:
Allah hat die guten und die üblen Taten niedergeschrieben. Dann erläuterte er
dies: wer also eine gute Tat beabsichtigt, und sie dann nicht vollbringt, dem
schreibt Allah diese bei sich als eine volle gute Tat an. Und wenn er sie
beabsichtigt und sodann vollbringt, so schreibt ihm Allah bei sich zehn gute
Taten an, bis zum Siebenhundertfachen und darüber hinaus. Wenn er (aber) eine
üble Tat beabsichtigt und sie dann nicht vollbringt, so schreibt ihm Allah diese
bei sich als eine volle gute Tat an. Und wenn er sie beabsichtigt und vollbringt,
so schreibt Allah sie ihm bei sich als eine einzige üble Tat an.
Dies berichteten Buhari und Moslim in ihren beiden Sahih- Werken mit diesen
Worten.
Reference : 40 Hadith Qudsi By Al-Nawawi 37 المرجع : أربعون الحديث القدسي للنووي الحديث | Translation Project References مراجع مشروع الترجمة : Hadith 37 الحديث
Sunnah السنة
Hadith الحديث
Miyakapo-on ki Ibn Abbas (Miyaso-at kiran a dowa so Allah) a miyakapo-on ko
Rasulullah (saws) a piyanottol iyan a ppo-on ko Kadanan Iyan a pittaro iyan a:
"Mata-an a so Allah na inisorat Iyan so manga pipiya agoso manga rarata,
orianiyan na piyakarayag Iyan oto, na sataw a makapamikir sa mapiya na di niyan
inggolalan na pakisorat o Allah a bagi-an iyan so tarotop a mapiya, na o
mapamikir iyan a rakus a inggolalan iyan na pakisorat o Allah a bagi-an iyan so
sapolo a mapiya, sa taman sa pito gatos takup ago dibodun pira takup, na o
makapamikir sa marata na di niyan inggolalan na pakisorat o Allah a bagi-an iyan
so tarotop a mapiya, na o mapamikir iyan a rakus a inggolalan iyan na pakisorat
o Allah a satiman a marata."
Piyanottol i Bukhari ago si Muslim si-i ko dowa a Sahih, sa giya-i i lapal iyan.
Reference : 40 Hadith Qudsi By Al-Nawawi 37 المرجع : أربعون الحديث القدسي للنووي الحديث | Translation Project References مراجع مشروع الترجمة : Hadith 37 الحديث
Sunnah السنة
Hadith الحديث
Ibn Abbas (Allah si compiaccia di lui) riferisce che tra i Detti che il
Messaggero di Allah (pace su di lui) ha appreso dal suo Signore (che Egli sia
glorificato e esaltato) c'è quello che dice:
"<Allah ha iscritto le buone e le cattive azioni e poi ha così spiegato: Chi si
propone una buona azione e non la fa, Allah ne tiene conto come se fosse
un'azione buona completa; chi si propone di farla e la fa, Allah ne tiene conto
da dieci a settecento volte tanto, e molto di più. Chi si propone una cattiva
azione e non la fa, Allah ne tiene conto come se fosse una buona azione completa;
ma chi si propone di farla e la fa, Allah ne tiene conto come una cattiva azione>."
Reference : 40 Hadith Qudsi By Al-Nawawi 37 المرجع : أربعون الحديث القدسي للنووي الحديث | Translation Project References مراجع مشروع الترجمة : Hadith 37 الحديث
Sunnah السنة
Hadith الحديث
ХАДИС 37.
По свидетельству сына Аббаса (да будет Аллах милостив к ним обоим), идущему от
Пророка (да благословит его Аллах и да ниспошлет ему мир), среди пересказанных
изречении его Господа (да прославится имя Его) было следующее:
Аллах записал все хорошие и плохие деяния. Затем Он объяснил, что если
кто-нибудь намеревался совершить хорошее деяние, но не совершил его, Аллах у
Себя записывает это, как хорошее деяние; если кто-нибудь намеревался совершить
хорошее деяние и совершил его, Аллах у Себя записывает это, как десять хороших
деянии, вплоть до семиста или даже еще больше. Если кто-нибудь намеревался
совершить плохое деяние, но не совершил его, Аллах у Себя записывает это, как
хорошее деяние; если кто-нибудь намеревался совершить плохое деяние и совершил
его, Аллах у Себя записывает это, как одно плохое деяние.
Приводится у ал-Бухари и Муслима в их двух Сахихах такими же словами.
Reference : 40 Hadith Qudsi By Al-Nawawi 37 المرجع : أربعون الحديث القدسي للنووي الحديث | Translation Project References مراجع مشروع الترجمة : Hadith 37 الحديث
Sunnah السنة
Hadith الحديث
Ibn 'Abbas (Ra) relató que el Mensajero de Alláh (s.a.s.) dijo, refiriéndose a
las palabras de su Señor (subhana wa ta'ala) :
«Ciertamente Alláh ha escrito las buenas y las malas acciones, luego ha aclarado
esto: Quien se propuso hacer una buena acción, y luego no la hizo, Alláh ha
escrito para él una buena acción como si la hubiese realizado, y si la intentó
hacer y la hizo, Alláh la ha escrito para él desde diez hasta setecientas buenas
acciones e incluso más, y si intentó realizar un mala acción y no la llevó a
cabo, Alláh ha escrito para él una buena acción como si la hubiese realizado, y
si la intentó realizar y luego la hizo, Alláh ha escrito una sola mala acción.»
Reference : 40 Hadith Qudsi By Al-Nawawi 37 المرجع : أربعون الحديث القدسي للنووي الحديث | Translation Project References مراجع مشروع الترجمة : Hadith 37 الحديث
Sunnah السنة
Hadith الحديث
'Abbas son berättade att profeten Muhammed sade:
Gud har skrivit ner de goda gärningarna och de dåliga. Han fortsatte: Den som
haft för avsikt att utföra en god gärning men inte utfört den, kommer att få den
registrerad som en utförd god gärning. Om gärningen också utförs, kommer Gud att
registrera den tiofalt eller ända upp till sjuhundrafalt. Den som haft för
avsikt att utföra en dålig gärning men sedan inte utfört den, får den
registrerad som en utförd god gärning. Om gärningen också utförs, kommer Gud att
registrera den som en utförd dålig gärning.
(Bukhari och Muslim)
Reference : 40 Hadith Qudsi By Al-Nawawi 37 المرجع : أربعون الحديث القدسي للنووي الحديث | Translation Project References مراجع مشروع الترجمة : Hadith 37 الحديث
Sunnah السنة
Hadith الحديث
İbn-i Abbâs (RHA)'dan:
Demiştir ki, Resûlullah (SAV) Rabb-ı Celili Tebârek ve Teala Hazretlerinden
rivâyet ettiklerinden olmak üzere âtideki Hadis -i Kudsi'yi nakl buyurdu:
" Allâhu Teâla ve Tekaddes Hazretleri hasenât ile seyyiâtı yazmış (ezelden
takdir etmiş ve Levh-i Mahfûz ile defâtir-i a'mâle geçirmiş)dir. "
Ondan sonra (bu icmâli tefsil ve) beyân buyurarak dedi ki:
" Her kim bir haseneye kasd ve niyet eder de onu işlemezse, onu Cenâb-ı Hak
nezd-i İlâhisinde bir hasene-i kâmile olarak yazar. Eğer kasd eder ve işlerse,
onu nezd-i İlâhisinde on haseneden yediyüz kata kadar, belki ed'âf-ı kesiresi
ile yazar. Her kim de bir seyyieye kasd edip işlemezse, onu nezd-i İlâhisinde
bir hasene-i kâmile olarak yazar. Eğer kasd edip işlerse, onu yalnız bir seyyie
olarak yazar. "
(Bu hadis -i şerifi, Buhari ile Müslim rivâyet etmiştir.)
Reference : 40 Hadith Qudsi By Al-Nawawi 37 المرجع : أربعون الحديث القدسي للنووي الحديث | Translation Project References مراجع مشروع الترجمة : Hadith 37 الحديث
Sunnah السنة
Hadith الحديث
الشرح للعثيمين
قوله "فيمَا يَرويهِ عَنْ رَبِّهِ" يسمى هذا الحديث عند العلماء حديثاً قدسياً.
قوله "كَتَبَ" أي كتب وقوعها وكتب ثوابها، فهي واقعة بقضاء الله وقدره المكتوب في
اللوح المحفوظ، وهي أيضاً مكتوب ثوابها كما سيبين في الحديث.
أما وقوعها: ففي اللوح المحفوظ.
وأما ثوابها: فبما دل عليه الشرع.
" ثُمَ بَيَّنَ ذَلِك" أي فصله.
(1) أخرجه البخاري - كتاب: الرقاق، باب: من هم بالحسنة أو سيئة، (6491) . ومسلم -
كتاب: الإيمان، باب: إذا هم العبد بحسنة كتبت وإذا هم بسيئة لم تكتب، (131) ، (207)